相比起在学生和年轻人当中更受欢迎的《五十六》，《凡人》这本书，可以说是真正打破了年龄的代沟，实现了完全意义上的广泛传播。

     在这个时代，人们大多都还是不识字的，看报纸终究只是大城市中少部分人的消遣，靠出卖劳力过火的普通人在一天的劳累后，只想拿着钱去酒馆喝上一碗热酒，顺便再就着一碗花生米和人聊天打屁，对于他们来说，就算是最大的消遣了。

     若是稍微有些闲钱的，便会去城内的茶楼坐一坐。

    比起生意人谈事的清茶馆，很显然，还是那种兼卖酒水的茶馆更受普罗大众欢迎。

     点上一两小菜，一壶热茶或开一坛黄酒，他们能在茶馆里坐上一整天不挪窝。

     但是老是和人聊天也会腻烦，因此，一场新颖精彩的评书便在其中起到了至关重要的作用。

    很多茶馆都雇了说书人来招揽顾客，每天两三场评书说下来，生意往往也能更上一层楼。

     大多说书人讲的都是四大名著、正史野史，厉害些的还会加上几段快板或莲花落。

    但如今生意难做，茶馆之间的竞争逐渐白热化，说书人的竞争也开始越来越激烈，光是这些已经没办法满足观众们的要求了，他们便费尽心思，想着要在评书的内容上取胜。

     于是，说书人们便把目光投向了时下最流行的白话小说。

     然而，并不是所有小说都适合改编成评书的。

     像是乔镜的那篇短文《生不逢时》，就很有戏剧感和讽刺意味。

    在改编过程中，说书人还会往里面添加一些夸张的剧情桥段，比如说把众多文人登报批评《众生渡》说成三百儒生围攻晏河清，还有他不畏强权与袁马二爷斗智斗勇，等等等等，都快把他塑造成一个和舌战群儒的诸葛孔明一样光辉高大的形象了。

     不过，观众们就好这一口。

     在《生不逢时》改编的评书大受欢迎后，说书人们尝到了甜头，便纷纷盯上了乔镜的新书。

     可惜，《五十六》并不适合改编成评书。

    虽然有人尝试过，但普通老百姓也就听个新鲜劲，说书最重要的还是要调动观众们的情绪，在这一点上，《五十六》有点儿过于阳春白雪了。

     但《凡人》不一样。

     这本书简直就像是为说书人们量身打造的一样，一篇一篇独立连载的人物故事不仅大有可讲，并且内容都还非常接地气，情绪饱满，很容易引起听众的共鸣。

     他们听得时而哄堂大笑，时而悲苦恸然，时而怒发冲冠，如痴如醉，仿佛自己也成了那书中之人一样。

    更有性情之人，在听到穆家满门英烈只剩八十老母尚问吾儿勇否时，情不自禁地泪流满面，把后槽牙咬得咯吱咯吱直响，看上去恨不得现在就冲到山海关杀敌报仇。

     待一场评书结束，很多人都还意犹未尽，高声嚷着让那说书人再多说两段，他们有的是打赏。

     每每这时，说书人也只能露出一脸苦笑，拱手道歉。

     是他们不想讲吗？ 晏河清这个原作者都没写接下来的内容，他们这些说书的，那还能怎么办？ 于是乎…… 为了他们的饭碗，说书人们也纷纷撸起袖子，加入了浩浩荡荡的催更大军中。

     晏河清