镇凶塔经年失修，压根儿就没有门。

     这一下犹如冷水泼头，人乍然醒了。

    弟子抱起剑，循声找过去，发现声音的源头是停放尸体的地方。

     “笃、笃、笃……” 这声音兀自响个不停，弟子持剑大声问：“谁？！” 弟子这一问声荡满堂，无人回应，只有角落里的烛火还在不住地摇晃。

    他屏住呼吸，步入停放尸体的木板床中间，离声音越来越近。

     这一具具尸体排列整齐，都面朝上方，把手叠在胸口，呈安然状。

    众宗门为防止怨气外露，在每具尸体的额前都压着符箓，这就叫“压怨”，也有地方嫌压怨不好听，从而叫“雅元”。

     弟子环视一环，发现声音就在附近。

    他低下头，定睛一看跟前的尸体居然坐起来了！ “哎呀！”这弟子吓得面色惨白，仓皇后退，连剑都顾不上拔，“有鬼！” 鬼其实不可怕，可怕的是没见过的东西，这弟子通神修行不过十来年，平时甚少跟尸体打交道，让他守夜，本就存了份畏惧的心思，如今真碰上诈尸的场景，自然吓得魂飞魄散。

    当下慌不择路，一边叫嚷，一边跌跌撞撞地跑了出去。

     明濯现出身形，手指一松，尸体“扑通”一声又躺了回去。

     “好歹也是通神修行的，”他悠悠，“要是胆子都这么小，怎么除凶平灾？” “寻常门派不了解壶鬼族的操傀术，又不似乾坤派有借尸秘法，害怕是应该的。

    ”洛胥用两指挑起尸体额间的符箓，“这些符箓瞧着是西奎山的手笔。

    ” 西奎山的沙曼宗以焚香侍神，在他们族内的传说中，经过调制的香料在焚烧时可以上达天意，必要时甚至能请神附身，因此族内众弟子常常携带着一个可供手持的鱼身柄香炉。

    他们并不以画符见长，画出的符箓线条也与其他宗族门派不同，所以非常好认。

     两个人又看了其他的尸体，全无例外，都是沙曼宗的符箓。

     “怪了，”明濯站在另一边，跟洛胥对视一眼，“论画符，东照山才是行家，怎么这样重要的符箓不教给他们画，反倒要交给西奎山？” “真论起来，原因很多，”洛胥说，“林是非死后东照山群龙无首，出来主持局面的弟子虽然比乾坤派的稳重，但都资历尚浅，在众宗门跟前压不住场面。

    雅元一事大都需要德高望重的人来做，西奎山老头子最多，交给他们也算说得过去。

    ” “压怨也要论资排辈，”明濯说，“一群修行的反而比做官的还要迂腐。

    ”