《礼记·哀公问》：“大昏为大,大昏至矣。

    大昏既至，冕而亲迎。

    ”孔颖达疏：“大昏，谓天子、诸侯之昏也。

    ” 在大魏,大婚这个词绝不能用于平民百姓身上，对于他们来说,婚就只是婚，大婚这两个字只能用于皇帝和太子的婚礼上，便是其余的皇子成婚也是不能用这个词的，就连帝王立继后也是不行的。

     《大魏律》规定“婚”的程序为∶纳采,问名，纳吉,纳征,告期和亲迎,也称“六礼”。

    但是在太子大婚中，对这六礼又会做出改动,比如对太子妃的册封礼，还有太子与太子妃庙见，朝见,庆贺等礼节,这些礼节是其他的妃子和皇子妃都不能有的，像是朝见这样的礼节，除了皇后也就只有太子妃能有。

     所以,太子大婚并不是一件容易的事情，即便有内廷局、礼部以及宗室操办,这件事依旧十分繁琐,需要薛夷光忙碌的事情很多,比如量体裁衣,服饰，冠钗，佩饰等等，都需要薛夷光抽出时间。

     这让薛夷光忍不住想起前世的一些人说结婚是件极为忙碌的事情，很多未婚夫妻都因为结婚而走向分手，寻常人家结婚都这么麻烦了，更何况皇家？ 所以自从被周皇后和太后催婚后，礼部将此事提上了议程，薛夷光不得不放下手中忙碌的事情，专心准备婚礼，不过下面的人手足够，大部分时候都不需要薛夷光操心，只要拿决定就好。

     当然除了薛夷光以外，太子也是如此，整个宫中，安国公府和吏部，宗室都围着这场大婚打转。

    根据钦天监推算的吉日，大婚就在两个月后。

    其实按照大婚的规矩，天子一年，诸侯半年，大夫一季，平民一月，这个时间才算得上充足。

     只是太子和薛夷光的大婚，从薛夷光还没有回京，皇后就开始命人准备了，而且采纳这些礼节在薛夷光三年前未离开京都前就过完了流程。

    聘礼皇后一早就准备好了，也就只有嫁妆这些东西需要安国公夫人和颜女官忙碌一番，不过薛夷光是郡主，很多东西都是登记造册的，有专门的人收着，并不难准备。

     薛夷光这两个月并没有闲着，她令人开始着手准备京城的女子学院。

    因着有苏州女子学院的成绩，薛夷光在京中开办学院的消息一放出，就有无数人开始给薛夷光下拜帖，有应聘夫子的，也有想要将女儿送进来的。

     薛夷光的标准还是和之前在苏州一样，一切要通过测试选拔，她不要求这些姑娘有多优秀，多有学问，但是最起码理念要和她创办书院的理念一样。

    是为了自己而读书，而不是靠着才学去取悦男子。

    这是最基本的一点。

     在这期间，薛夷光倒是听到了宣平侯府的消息，这个消息还是因为她当初从宣平侯府带来的一些丫鬟在讨论宣平侯府的下场时听到的。

     宣平侯府被夺爵，宣平侯府沦为庶民，去除宣平侯被判流放三千里外，