大乾王朝开国近三百年，也经历过许多的皇帝，这些皇帝登基上位之后，下面的百姓如何，仍旧如常，而略有不同的，便是有些皇帝行事荒唐，从而影响百姓生计。

     聊斋《促织》讲这样一个故事。

     宣德年间，皇室喜欢斗蟋蟀，从而在民间征取，华阴县的县官将此事情摊给各位里正，县吏借机会向着百姓们索取，一个蟋蟀，就能够让三四家百姓破产，里正是一个书生，因为没有好的蟋蟀，被逼的想要自杀，而后在巫婆的指引下，方才找到了一个好蟋蟀。

     一户人家养着这样的一个蟋蟀，因为这个蟋蟀的缘故，就让里正家的孩子跳在井中，而后变得痴傻，这个蟋蟀最后献给了皇帝，也给里正家带来了富贵，最后孩子复原的时候，言称是自己魂魄化为了蟋蟀，在皇宫里面搏斗。

     蒲松龄在文中所说，皇帝所用一样东西，就会被下面的官吏利用，官吏贪婪暴戾，往往弄的百姓们家破人亡。

    因此皇帝的一举一动，都在影响着下面的百姓。

     苏阳的上位，也影响了下面的百姓。

     自从苏阳上位之后，以京城开始，百姓们惊异的发现，原本街头巷尾的地痞流氓，横行霸道的官吏全都收敛了，往昔在百姓们头上作威作福的官吏，现在除了在衙门处理公事之外，大多闭门不出，便是因为公事牵连到了百姓，百姓们也能感觉到，现在的衙门风气和以往截然不同。

     官老爷们不再开口钱闭口钱，开始讲理了。

     而后人口普查，土地规划，安置流民，更据说要给百姓们分土地，这桩桩件件的事情出现之后，老百姓们自然感觉到了现在的皇帝和以往的不同。

     白莲教的《旧约》也在这时刊行天下，有苏阳在后面，白莲教内部也几经改革，现在已经去了许多弊病，苏阳同百姓们立的契约，也是时候让全天下的百姓们都看看了。

     “齐同慈爱，异姓一家。

    ” “人人之间生来平等，天子百姓无分贵贱，相受共养万物。

    ” “尊严，公平，正义，和谐。

    ” “饿者有其食，寒者有其衣，劳者有其息。

    ” “鳏寡孤独废疾者国家来养。

    ” “男女平等。

    ” 《旧约》里面的内容林林总总，涉及百姓方方面面，能识字的秀才们就将《旧约》之中的内容提炼一些，这时候的百姓们并不懂得什么是“平等”，佛家所说的众生平等，在百姓们看来，全都是瞎扯，但是饿者有其食，寒者有其衣，劳者有其息这等律令，便让百姓们直呼圣明。

     在这等心态下，听到人口普查，土地规划之后，国家会根据人口分配土地，更会有器械，种子分下来供给百姓种植，百姓们对于未来也都开始展望了。

     原本对于朝廷失望的读书人，看到了这等境况，对于大乾朝也都有了信心，又开始奋发读书，准备来年科考，而在神京城中，正在准备科考的仕子们，现在反而忧心忡忡，不知这一次的科考会有什么变化。

     神京皇城紫气缭绕，五彩霞光渲染诸天。

     锦瑟不施脂粉