文质彬彬，身上还带着几分书卷气。

     先秦时代的高级知识分子莫过于此了。

     当然，他也拿出了一位高材生应有的水平。

     “秦国国力强盛，可打下中原，统一六国。

    ”李斯侃侃而谈：“只是武力征服，不过是个开始。

    用拳头和力量迫使一人屈服容易，但要叫他们心服则是困难。

    假设秦国真有统一中原的那一天，那也并非结束，而是一个开始。

    ” 说完，他把自己的书简推到赵维桢面前。

     “君上言及‘传播文化’，便是想叫六国之人心服。

    ” 李斯说：“周天子以礼治国，衣、食、住、行，言、谈、举、止，皆有准则。

    但凡接受准则，并且履行准则的人，都是接受周天子的人。

    秦国亦可效仿之。

    ” 赵维桢立刻就明白他想做什么了。

     “要想改变一个人的认知，就要从改变文化的载体开始。

    ”她说。

     “载体？” 李斯愣了愣，但也明白了赵维桢的意思，旋即点头：“所谓‘文化载体’，就是文字。

    斯以为，传播出去的书册，用他国文字撰写的同时，亦可配上一种新的文字。

    这种文字，可在统一六国之时作统一文字。

    ” 解释完自己的动机，李斯又补充。

     “不止是文字。

    ”他说：“尺度、重量，乃至货币，七国各不相同。

    眼下都可借纸张为载体，推广一份崭新的标准。

    ” 好巧不巧的是，少年嬴政也是这么想的。

     赵维桢勾了勾嘴角。

     历史上正是李斯以秦籀文为标准，整理出小篆，为秦国的统一文字。

     同样的，度量衡、货币标准，也是他来提出并且制定。

    从此中国的历史上走上了车同轨、书同文的大一统文化。

     “是你这么想。

    ”赵维桢淡淡问：“还是觉得国君喜欢这样？” 李斯身形一顿。

     他的眼眸闪了闪，而后维持着平静回应：“王上确实提及过。

    ” 赵维桢倒是无所谓。

     秦王政不是一个偏听偏信的人，他有自己的判断。

     而且，李斯这招确实挺好。

     借着还没统一的时候，先把小篆和度量衡做出来，之后随着出兵慢慢推广。

    如此徐徐图之，总比一统之后一夜之间彻底改了来得好。

     “之前见过李卿的字迹，可谓法度周正严谨，令不韦钦羡不已。

    ”吕不韦笑着说：“维桢，我为李卿举荐，既是他提出要整理文字，不如就让他亲自来，免得白白浪费那手上的造诣。

    ” 那是当然！ 吕不韦不说，赵维桢也不会教给别人的。

     这可是写出《峄山刻石》的李斯啊，是小篆的祖师爷！他横竖得给赵维桢把那几个厉害的石碑再写出来。

     不止如此，李斯本人的文笔还不错。

     赵维桢还记得历史记载中李斯撰写几篇文章，甚至一度上过语文课本。

     尽管知道不能逮着一只羊可劲薅羊毛，可这只羊实在是太能干，赵维桢忍不住。

     于是赵维桢又搬出早就筹备好的说辞：“李卿若是有空，能否试着写一篇《三字经》？” “《三字经》？”李斯愣了愣。

     “每句三字，通俗易懂、郎朗上口。

    ”赵维桢说出自己的要求：“用以做蒙学使用，可教导学童们最基本的各种学识。

    ” 接受过现代教育的人，哪个没背上几句《三字经》呢！可现实中的三字经直到宋朝才出现，而且算作儒家经典。

     既然现在没有，那就提前写出来。

    不仅是好用于开蒙，还很容易传播。

     果不其然，赵维桢一说，李斯立刻会意：“亦可将法学经典涵盖其中，作传播用。

    ” 赵维桢笑着点头：“没错。

    不过李卿眼下有些忙，若是没时间，我可以委托他——” “不忙。

    ” 李斯平板无波地打断了赵维桢：“我在咸阳无亲无故，余下的时间拿来钻研，当个乐子也不错。

    ” 赵维桢：“那就劳烦李卿。

    ” 李斯：“听闻王上……” 赵维桢：“什么？” 李斯的表情微妙地变了变，稍稍低头，几分复杂的思索自他面上闪过。

     他的情绪、语气分毫不动，可青年周身的气压略略低了一些。

    李斯谨慎出言：“王上言及相国出使楚国，曾经拜见过家师。

    家师当真是提及了斯有位师弟，适合秦国么？” 吕不韦侧了侧头。

     他见赵维桢不动声色，紧接着莞尔：“若非荀卿提及，不韦怎会得知？” 李斯抿了抿嘴角：“荀子门下，斯却算不得什么。

    如果王上有需要，我可为王上举荐。

    ” 吕不韦：“那韩国的那位……” 赵维桢可没说假话。