急茬。

    ” “为师当年走过的路，以及其他师长的经验，不论口传心授，还是宗门记录，都备矣。

    ” “然此关口不同以往，前人之法只能参考借鉴，而无从模仿遵循。

    因为，自打此处开始，修真者就要尝试建立自己的门道了，这是对自己过往修炼体系、人生经历、学道感悟的一次总结和升华。

    ” “因此，每个人的冲关方法都不尽一致，各有各的窍诀，你必须找到自己的路径和门道。

    ” “天底下没有一模一样的两片叶子，也没有两个一模一样的人，一个人也不能两次踏进同一条河流。

    ” “所以，在方法上，这次为师不能再指点你了，但我可以尽力描述下那种状态，你如能在平时多加沉浸揣摩，当有所助益。

    ” 华澜庭放下手中茶杯，准备凝神细听。

     云轶奇替他续上茶水，笑道：“放松，这是聊天，不是授课，于经意和不经意间有所悟才好。

    你看，这闻香杯上写着什么？” 华澜庭低头转动杯子，只见细长的红泥杯身上有两句短语，分别是“用心若镜，不将不迎”。

     此语出自《庄子·内篇·应帝王》： 无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。

    体尽无穷，而游无朕。

    尽其所受乎天而无见得，亦虚而已！至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

     云轶奇道：“意思是说，修为高深之人的心念就像一面镜子，对于外物是来者即照、去者不留，应合事物的本身从不有所隐藏，所以能够反映外物，却又不会因此损心劳神。

    ” 说到这里，云轶奇欲言又止一副语塞的样子，片刻后方道：“我尽量说说吧，很难用语言准确地描述出来，那是一种状态，复杂是其常态，我以为懂了会了的个人理解，可能反而会局限你对这种状态的全然了解。

    ” “不将不迎——心明若镜：物来，照过不送；物去，未照不迎。

    不留恋过去，也不迎接未来，不被过去、现在、未来所裹挟。

    ” “这好像是一件矛盾的事情，其实世界是一个浑然的整体，既不对立，也不非此即彼。

    ” “人怎么能够不总结和尊重过去呢？站在现在看过去，必定是有局限的，难以就此为未来框定一种可能。

    ” “人不迎接未来岂不是没有目标？因为未来始终都是一个方向。

    ” “实际上，我们在做一件事情的时候，让我们痛苦的并不是这件事本身，而是我们内心担心做出来的结果是否符合目标，是否跟我们过去立下的规则冲突。

    ” “当我们为一件事情感到纠结的时候，就忘了这件事情的本身。

    ” “我说的话对不对？别人接受吗？其实说话的时候把字说清楚就好。

    ” “谈情会有结果吗？我俩适合吗？其实享受牵手的过程就好。

    ” “喝的茶好不好？茶叶是否名贵符合我的地位？其实体会茶水在自己的口腔里徐徐化开，茶香和唾液混合之后进入身体每一个毛孔就好。

    ” “