、鸠尾、绛宫、黄庭。

     两眉之间却行一寸为明堂，二寸为洞房。

     上丹田为练功主窍。

    通此一窍，可窥天地之秘，把握造化玄机。

    此处是“意”的中心，真气之根源，是识神的出入之门，出则死，入则生，故又有“生死户”之称。

     中丹田在胸部膻中穴上一寸五分，是“形”的中心。

    此窍开则心胸开阔，形体舒展，经气通顺。

    人在突然受到惊吓，形散气乱时，多会不自觉地以手抚胸，即是此理。

     下丹田在肚脐下一寸三分的小腹内，是“卫气”的中心，“力”的根源。

    气如不归中心，会散浮无根，所以练功第一步常要求气沉丹田，不是气压丹田，而是气沉意守，从而气息可遍布全身，达乎四肢。

     尾闾关又名“命门关”，是“劲”的中心，既不在尾闾处，也不在命门穴，在与下丹田前后平行相对的腰椎之间，敛胯收臀后丹田之气贴背，此处会自然凸起。

    此窍开，腰际一动全身都，腰歪无力，则全身无劲。

     夹脊关，在两肩胛骨之间，与中丹田前后平行相对的脊椎骨之间，是“势”的中心，肩胛突出有碍督脉运行，如能做到拨背肱弓，则肩胛收、脊背圆、两臂展、督脉通。

    此窍开，有包容一切之势。

     玉枕关在后脑枕骨之间，是“神”的中心，为生命之根，如受损伤，轻者神志不清，重则死亡。

    此窍之下有一凹陷，如能顶头直项，使凹处饱满，则窍开神旺。

    意与此窍相连，意与神合，普照内外，起到强神的作用。

     阴窍亦名“海底”，在裆部两阴之间，是形与势合、统一于“虚”的关键，形松势展阴气降，自会产生外包内撑、松展如一、形空势虚之感。

    此窍闭，必形紧势缩，内实而不虚。

     阳窍又名“灵台”，在头顶百会与卤门之间，是气与劲合、统一于“灵”的关键。

    阳窍开，则气顺劲合，阳气升灵台，头顶虚灵，自会周身劲利，否则气滞劲呆，下重而不灵。

     中宫窍，亦称“泥丸宫”，在上丹田与玉枕穴的中间，居阳窍上下垂线之上，故又称“十字架”，是意与神合，统一于“空”的关键。

    守此窍，能使神意交合，真气归正，整体统一，全面平衡，产生神照全面、气润周身、内外清澈、意静性空之感。

     九窍分布于身躯的前后上下中，组成九宫八卦之象，蕴含太极阴阳之理。

     前身属阴，阴为柔目，主收藏，是养生之处，应含蓄于内，运化周身。

     后身属阳，阳为刚，属金，主开放，是运营之所，应扩延于外，卫护形体。

     阴窍居下身，为降，属水，主静，应稳定。

     阳窍居顶上，为升，属火，主动，应灵活。

     泥丸宫居中，中为定，属土、主中和，土为太极之体，统四象、合八卦，是阴阳相交之处。

     守此一窍，可联系其他八窍，九窍相合，则九九归一，至此无所谓中心，处处是中心，无窍可守，又处处在窍中，达到“意无意，窍无窍，无意之窍是真窍”之境。

     华澜庭边想着，边行功运气发劲。

     此地非练功之所，他仍留一分神念在外，忽听到有人在呼唤，不得不徐徐收功。