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首页> 叶清欢 宋纤雪> 第15章 从优从缺

第15章 从优从缺(1/3)

“头一个,我想问你们,是不是觉得每天干活儿耽误功夫啊?”,见四人都默不作声,慕倥偬继续说道:“修炼大致可以分为炼体、炼气、炼神。

    俗世界有句话叫外炼筋骨皮,内炼一口气。

    这炼体是基础,你们不会觉得最近的体力增强了吗?” “修真界中有一类法门和有一些人就是专门炼体的,就像俗世界中的虎啸金钟罩、龙吟铁布衫之类的外门硬功一样,但比那个要厉害的多,炼到极致不惧物理打击甚至剑气、灵力攻击。

    如果配合上炼气和炼神,可以入水不溺、入火不焚,成就金刚不坏之体,凭此就可以超凡脱俗肉身飞升。

    所以不要排斥炼体,只不过砌墙抹瓦只是寻常方法,以后你们会接触到更高深的炼体神通。

    ” “至于炼气,就是通过修炼自在无极功这样的功法,吸纳天地灵气入体,不断增强气血经脉之力,做到可以内收并外放出去,最终大泽焚而不热,河汊冱而不寒,可疾雷破山,飘风振海而不惊,可以乘云气,骑日月,而游乎四海之外,死生无变于己,至人神矣。

    ” “炼神则是更高级的功法,可以变灵气为元力,做到元神出窍、神识具象,可以体察万物,即可伤人于咫尺无形之中,亦可杀人于百丈千里之外。

    这个离你们还远,先不用多想。

    初期先从炼体和炼气开始,慢慢再寻找适合自己的道路。

    ” 看着四人若有所思的模样,慕倥偬接着转向第二个问题:“这第二点无关功法武技,是我的一些体悟和你们分享一下。

    ” “有人说修道之人都是自私自利的,修道是修自身,以求得道成仙,为了自身强大可以巧取豪夺无所不用其极,所谓死道友不死贫道,他人生死和仁义道德都可以不顾。

    还有人说修道要修太上忘情,斩断七情六欲,各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。

    ” “在我看来,前者是入了魔道,后者是断章取义。

    天地不仁以万物为刍狗是不假,修道修炼自身不假,人生来自私不假,太上忘情也不为错。

    取一点入道,走到极致或皆可得道。

    ” “得道为目的,法门为手段,以邪门歪道手段得道,非本门所取。

    人法地,地法天,天法道,道法自然。

    为何自然,可以再议。

    然知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。

    弱水三千,我独取一瓢饮。

    法门无数,可以共存,与天斗与地斗大家可以同争天地之间的一线生机,但这与人斗,我认为说的是联合同道斗魔道的意思。

    至少我个人是这样理解的,你们可以慢慢感悟自己的道,但有一点,道不同不相为谋。

    ” 给了众人一些时间体味,慕倥偬又接着说道:“这个话题今天先到此为止。

    第三个话题咱们来点儿你们感兴趣的。

    记得第一天我说过有一门叫做有心无意勾连手的神功,这套功夫是前辈们从你们看不上的营造
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