… 跟随在后的八僧小声议论起来。

     无穷说：“方丈师兄凌空飘浮三步，这是用上了一苇渡江轻功。

    ” 无殆说：“无定师弟头上白气不显，这无漏真身神功又见精进啊。

    ” 无始说：“华施主年纪轻轻，竟能和掌门保持并肩而行，真不知是怎么修的。

    ” 原来无定和华澜庭两人一路行走，一直两手相交在暗中比拼轻功内力，局面僵持不下。

    两人到后来都没有太多余力说话，所以对话显得答非所问。

     华澜庭也是暗自佩服，无定老和尚的修为比元妙老道还要略高一分，已经到了任督二脉即将打通的临界点。

     无定的无漏真身神功大成，真气运行犹如一个充满气的坚实皮球，比适才的混元一气阵还要圆融，几乎无懈可击，华澜庭通过左手的攻击找不到任何破绽，除非他以修为强行打散。

     这方世界的灵气稀少又浑浊驳杂，能够修到这个地步实在是不易，两人只是友好切磋，没必要伤及对方，华澜庭于是缓缓收功。

     两人同时放手，华澜庭说道：“方丈修为已至瓶颈，假以时日必当突破，恭喜恭喜。

    ” 无定笑道：“彼此彼此，施主进境未必会比老衲慢。

    ” 两人不再比试，到了后院禅堂后各自落座。

     华澜庭说道：“佛寺之内，武学只是末端修行手段，听闻大师佛法深湛，在下倒有一些疑问请教。

    ” 无定回道：“施主请讲，不必大师称呼。

    佛祖眼里众生平等，大师还是大尸、大屎、大虱，还不都是一般模样。

    ” 华澜庭问道：“佛家讲求缘法，那么缘是什么？佛家有转世轮回的说法，道家也追求飞升成仙，您对这宇宙天地间的经纬层次划分、人之神魂的生死往住是如何看待的？” 无定答道：“老衲尚未突破，没有亲身感受，所以说起来都是虚妄，但就我从典籍所知和自身修行所臆想猜测来看，宇宙空间存在不同的维度，生活在不同维度的生命状态并不一样。

    ” “如果说第四维下时间是变量，那么在第四维状态下，三维所有的开始、结束、生死已经完全被超越了，没有了开始和结束，这在佛家叫缘起。

    ” “从高维度进入低维度的时候，我们就可以穿越时间的顺序，缘是投影源里面的关系，一维是二维的投影，二维是三维的投影，三维是四维的投影。

    ” “举个例子，我的这只手是个二维的像，我把它挡在并贴近眼前，我就根本看不见三维了，而我把它拿开，就看到了三维。

    我们每个人的意识里充满了三维的像，当人能够把最后一个三维像从意识里抹除的时候，就得到四维状态，继续下去，就可以超越时空，再往后是什么，这个世界里目前还无人探知。

    ” “常规的认知，是希望从一二三四五维的顺序一层层分析解构爬上来，但东方佛道儒等智慧学说是从最高的无数维，趋于无穷大来看整个宇宙的。

    如果能够做到专注于一点，不执着于中间任何一个维度，或许就可以进入无限的时间、空间状态。

    ” “在佛门，这称之为本自具足。

    其实我们每个人内在的智慧都应该是无数维