的宇宙空间，有趋于无穷大的智慧，所谓具足圆满，只是人们天生被屏蔽，需要通过经历和修行逐步开启。

    ” “这个过程很难，更加难以用语言表述，大概是这个意思。

    ” 华澜庭接着问道：“您说到了佛道儒，它们有什么不同？谁更高明些？或者说更贴近真实和事实？” 无定回道：“以高下来区分，或许就着相了。

    释之真空妙觉，道之返璞归真，儒之格物致知，同理也，但人生有限，弱水三千我只取一瓢饮。

    我个人的看法，年轻时最好学习儒家，中年之后再学习道家，否则没有经历的话，以为自己看破了，其实是看错了。

    至于佛家，幼还是大，在家还是出家，都是可以修的。

    ” “在我目前的修为看来，人生最好的境界是以佛为心，以道为骨，以儒为表，这样可能会看的更加通透，只是不易做到，单单佛门理法就让老衲穷尽一生无法看到彼岸了，应该需要无数世的因果轮回才能管中窥豹吧。

    ” 华澜庭又问道：“今天在和无念和无字辈众僧交手时，我都有所领悟和突破，这种灵机一动的灵感应该怎么能够更多地获得？” 无定答道：“灵感是一种复杂的精神现象，具有多层的本质，既要用到抽象思维，也要用到形象思维，既是显意识的产物，也是潜意识的参与，既是突然出现的顿悟，又是长期苦苦思索准备的结果。

    ” “常规思维多属于渐进和量变，创造性思维多属于质变和飞跃，灵感是正常认识反应过程的中断。

    灵感不仅是抽象、形象和实践操作思维的综合运用，兴趣、情绪、感情、意识、意志等心理因素也起着重要作用，急是急不得的，求也是求不得的，水满自溢，花熟蒂落。

    ” 华澜庭追问：“所以凡事都要坚持？” 无念说：“慢慢来，靠积累。

    世界上值得我们去奋斗的事往往没有那么容易，刚开始慢一点是为了后来居上，冲线而过，这就是慢就是快、小就是美的道理。

    ” “走出第一步后，如果没有结果，得不到认可，不要害怕，那只是暂时的，随心不刻意，从心所悟就好。

    追梦是个漫长的过程，选择放弃让梦破碎只需要一息就够，但每一次坚持都是一次成长，这是个破茧成蝶的过程。

    不是所有的等待，都经得起来日方长。

    ” “期间有顺境和逆境，如同人的两只脚，靠两脚行走才能达到目的地，只想着顺境而逃避逆境，这样靠一只脚是无法达到顶峰的。

    学会不抱怨，世界没有想象的那么糟糕，但要有自己独立思考的方法，独特，但别另类。

    ” “这个世界越来越浮躁，大流和主流变动的速度越来越快，人们习惯了顺流而行，争先恐后，却不知所往。

    人群拥挤，老衲愿你我，与这世界背道而驰，找到可以安住自己心灵的秩序。

    ” 佛堂问答，华澜庭问得随意，无定答得跳脱，其实华澜庭也没想得到标准的答案，本就是仁者见仁智者见智的事情，但是兼听则明偏信则暗，大家都是盲人摸象，换个角度多听，多摸几下总是没坏处。

     在和无定一番交流后，华澜庭告别了群僧，接着向文斓国进发。