？还请大师开示。

    ” “简单。

    ”河上大师答道，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

    所以然者何？水土异也。

    ” “如果你生来是一颗橘子的种，就不要想着变成苹果。

    ” “你看这个命字，由‘口’和‘令’两个字组成，谁的口令？老天爷的，天生的，你变不了。

    ” “然而种子的运道未尝不可以变化。

    因缘际会，种子可能被种在一块肥沃的土壤里，也有可能一阵风把它吹到了贫瘠的土地上，运势变了，结果就不同。

    ” 华澜庭心中一动，接着话茬继续说道：“大师高见。

    曾是佛门高僧大德，今为太和客座长老，这肥沃还是贫瘠，有时也说不清吧。

    ” 这话说的就有些带刺儿了，有暗讽的意味在内了。

     华澜庭这是在试探刺激河上大师。

     河上大师又盯视华澜庭一眼，面无愠色，淡淡道：“刘施主，老衲自华言而来，这是动，不是运。

    ” “请大师教我。

    ”华澜庭接道。

     “常人多说生命在于运动。

    但他们动的多，运的少。

    ” “动起来容易，因为这是人的意识可以支配的，跑个步，打趟拳，骂个街，想怎么动就可以怎么动。

    ” “运则不然，是不受人的后天意识左右的。

    好比你吃饱了撑的打嗝了，这是身体的自然本能反应，是运的一种。

    如果我请你现在就打个嗝，即便贵为瑶池大能，也不是说到就做得到完全以假乱真的。

    ” 华澜庭在心里苦笑，河上大师哪是不在意他的暗讽，这不马上就还了一嘴，说自己吃饱了撑的管他的闲事。

     为了让谈话接续下去，华澜庭还要说出些水平相当的言语，于是他道：“哦，这个。

    大师的话，我深以为然。

    ” “运和动是相反的，有时甚至是对立的。

    ” “人动的多的时候，是很难‘运’起来的。

    比如刚做完剧烈运动是不大能立即吃得下饭的，因为气血还没有平复，吃这个正常的‘运’就做不到。

    ” “动的多，运就少。

    人会得病，很大程度上就是动得过份了，胃病是吃得太多胃受不了，超出胃正常运行的节奏了。

    ” “要想‘运’，就要先‘不动’。

    ” “难在不动比动还不容易。

    让人站个桩、摆个姿势立在地上不动，用不了多长时间人就开始燥了，浑身刺挠、抓耳挠腮，不由自主就会想动起来。

    ” “所以，动静相宜，才是运动。

    ” 河上大师忽然看着华澜庭笑了笑：“此言深获我心。

    不如这样，孟舵主刚才言道不日将有大战，今晚闲来无事，贫僧陪长老搭一搭手、运动运动下筋骨，不为分高下，只为相互熟悉下修为特点。

    施主，以为如何啊？” “啊？！” 华澜庭这下傻眼了。

     他这是搬起石头砸了自己的脚，这老僧不好惹。

     他的修为是靠着百变千幻面具和空天青烟玉里几位老兄支撑的，模拟瑶池境气息是莫得问题，真要动起手来，立时露馅。

     这时其他人开始起哄架秧子了，华澜庭骑虎难下，背心发凉，冷汗都快下来了。

     找不到借口避战，在这么多位八阶九阶强者的包围下，他，绝无幸理。