蜀南的夷人与汉民的冲突持续了非常长的时间,已经很难说是谁对谁错，说穿了，中原王朝在开发南方时与当地人产生的人地矛盾是无解的。

     仅七年前,蜀中就有夷人叛乱，这夷乱被平定的同时，那位平夷官员的履历上加上了“拓地两千里”的金字光环。

     赵士程可以颁布新法救助那些被贩卖的夷人，却不能追述前罪,因为大宋没写过的不能贩卖夷人为奴,只能从新法的颁布开始算起。

     这也是没办法的事,“依法治国”这种事是很久以后的事情,在封建王朝,法律条例并没有那么细致,判罚有时全凭主官的心情,他也不可能直接给夷人太高的待遇,毕竟汉民才是他统治的基本盘。

     不过，新法颁布需要不少时间，赵士程派人去起草这些法例。

     何栗被陛下的心胸折服，回头就将这事讲给了讲义司的大佬张叔夜听，后者听完,忍不住笑了起来。

     “官家固然有其心胸，但依我看，事情没有如此简单，”张叔夜摸着长须自信道。

     “哦,还请使相指点。

    ”周围的小弟们都十分有眼色,上前当了捧哏。

     “所以我说,你们平时若有闲暇,应多看看那本《师说》。

    想想,若大宋这些工坊都用夷人，那普通人的薪资能高得了几分，本来工坊大兴，就让许多农家户失了不少收入，如果再不用他们去做工，岂不是要无钱生活？” 张叔夜也是去过基层受过苦的，告诉他们，农户的收入不只是种地，还有剥麻纺线、织衣缝补，或者给大户做短工。

    吃食靠种粮，生活还是要靠桑麻，平时的盐茶铁，都是靠桑麻和柴薪补贴家用，如今因为有碳石，柴薪价格已是极低，若是再把工坊这条路也断了，那不知普通百姓的生活，会苦成什么样子。

     周围的年轻官员们顿时恍然，对张相的真知灼见极为钦佩，各种赞赏不绝于耳。

     给官家当喉舌的几个报纸编辑也文思如泉涌，写出了《为商之道，见信与奸》，他们都是正经的进士，文采斐然，在文中细致地讲了夷奴之害，号召庶民们抵制夷奴。

     这个报道又引起热议。

     京城的几位大儒更是起了心思，借古议今，谈起当年管仲是怎么用齐纨鲁缟把鲁国坑害的，又是怎么用盐来掏空其它国家，写出商人若是大肆乱来，会造成什么样的巨大伤害。

     一时间，京城的大街小巷都在讨论起工坊主用奴仆会给其它人带来什么影响，这样的一来，禁奴法的推行也很顺利地通过了。

     不过，这个法律范围也仅止于的大宋，那些出了海去南洋的，赵士程可就管不到了。

     唉，虽然说吧，工业革命的第一桶金肯定是会有阵痛，大量农民会因为收入下降而进入城市，然后因为各种原因沦落到平民窟，或者被资本压榨，但至少他如今还可以稍微控制一下，让场面不那么失控。

     大宋本身的儒家文化和商业文化必然会起冲突，会不会生成新的思想，他其实是很期待的。

     要知道工业革命的很长一段时间，穷人并没有过得更好，而是过得更差，他当然可以管，但这样会限制工业的发展速度