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首页> 三千佛是什么意思> 第54章 危险人物

第54章 危险人物(2/3)

,也要有人宣传,总不能以后的各种应用攻关,都让他一个人来,那岂不是要累死过去。

     宗泽不由叹息,如今的皇上崇信道教,他对此是很不忿的,但这个忙却是必须帮,于是便道:“那要稍等些时日,如今天下道士装神鬼者多矣,我去打听一二。

    ” “随便选一个骗子不行么?”赵士程疑惑道。

     “行,也不行,”宗泽这老狐狸就很懂,“以小友之才,将来必名传天下,那骗子必然也水涨船高,会被陛下召见,若是一般的道士,很容易露怯,自然要选一个不那么容易出事的。

    ” 赵士程感慨道:“你做起事来,还真是滴水不露啊。

    ” 宗泽笑了笑:“难得遇到小公子,自然要做好打算,放心吧,花不了多少时间。

    ” 赵士程当然是放心的,略一思考,便道:“有了梧桐木,引得凤凰来,这样,我在城外修一个大点的道观,你可以海选一位有才之士当观主。

    ” “这倒是个不错的主意,我这便派人去传消息。

    ”宗泽立刻起身去办,他和赵士程合作了大半年,可以说是配合无间,都对彼此十分满意。

     赵士程则坐在原地,思考起怎么用宗教这个幌子来帮助事情成事。

     道教……如今的道教有点走偏,道意教意都一心走上层路线,全是风水、丹药、长生这些东西,加上大宋的皇帝一直都信道教,道教的日子过得还是很惬意的。

     尤其是当今皇帝,自称是“道君皇帝”,不但修订《道藏》,还隔三差五选位真君供奉,为基大兴土木修筑宫观,并且在崇道一路上狂奔,到靖康之年时,已经让各地宫观道长们有着和知州知县一样的品级官身了。

     但这么好的条件,道教却很不给力,但在基层的传播力度,完全被佛教碾压。

     究其根本,是道教没有像佛教那样,触及广大基层贫民的内心,佛教,尤其是净土宗如今真的遍地开花——请一尊佛,在家多念念阿弥陀佛就可以去西天极乐,要是请不起,就多去庙里拜拜,这是多么低的门槛啊,哪怕是乡间大字不识的老太太也能明白怎么做。

     道教呢,爱来不来,爱拜不拜,这样的态度,怎么可能招揽太多信众? 不仅如此,佛门还充分利用人流效应,积极开设市场,汴京的大相国市就是整个宋朝最大的贸易市场,也是全国地价最贵的地方。

     他们还会广置田地,放高利贷,卖各种周边,再用收入扩大田地,宋朝的土地兼并中,佛寺一直是不输给权贵的主力。

     道教呢? 一直维持着高逼格,需要别人三请四拜,至少在明面上,不愿意弯腰去捡贫民的零碎。

     这样的教派,那才叫佛系,如今的佛教,那可是一点和佛系沾不边的。

     自己想从道教入手的话,该怎么做呢? 嗯……如果可以把现代医疗包裹在道术里,自成一脉,算不算是自己有一只可控的势力和消息渠道? 很多事情,披一层宗教的皮,就会容易很多,也不容易引起朝廷戒心,甚至可以把消息渠道,蔓延到辽金西夏去。

     教派的势力,也是各地地方官们不愿意轻易招惹的存在,将来如果自己不在密州,也能给山水他们寻些依靠,多些底气。

     想到这,他指尖轻点桌面,目光晦暗。

     所以回头还得多补一点道教知识才行啊……赵士程又有些意兴阑珊,他要是上辈子有如今这么
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