入，他小时候就难以理解为什么一二三后面跟得是四，而不是四道横。

     如果这群满头疑问的小兔崽子问起来，乌罗还真回答不出来，他不会对这群孩子说：“反正就是这样的。

    ” 山音的稻穗很有创意，一根稻穗意味着十，两根就是二十，然而还不够系统，而且麻烦。

     乌罗擦掉了黑板上最后一道作业，他一边讲着接下去的环节，一边思考着数字的推演，而山音则震撼于所获得的新知识。

     挑选更优质的植物再培育这个道理很简单，可是七糠部落花了近百年累计总结，由巫一代代传承下去，才获得这样的经验。

    可在乌罗心里却一清二楚，他甚至说得更浅显，巫们总说，那是谷神显灵，是谷神的赐福，会赐福在某些稻谷上以示对首领跟巫的嘉奖。

     乌罗仍在说：“是人让它们变成那样，植物跟人都一样，为了活下去，就会适应一些事。

    这一点我们之前的课上说过了，黑曲部落的人如同鸟儿一般轻盈，海蛇部落有水腺等等。

    ” 孩子们没有见过外头的世界，大多都是听着乌罗诉说其他的部落来增加见闻，乌罗觉得一昧说常识很无聊，就会偶尔联系起来。

     即便是在现代，人的进化也有相应的自然选择，比如高纬地区较为寒冷，人种的鼻子普遍较大，这样可以减少呼吸带走大量的热量——大概是这么说的，乌罗记不清了，那本有关进化的书是他高中时在图书馆偶然翻过的。

     不过这个世界的人的确如此，海蛇部落的人常生活在海水里，于是进化出了储存的水腺；而黑曲部落的生存环境险恶，他们大多住在树上，与飞鸟为伴，骨头更为轻盈，根据猜测可能是为了避免高度摔落，或者是减少冲击力之类的。

     拿他们来做介绍再好不过了，也比较浅显易懂。

     对孩子们就如同趣闻般的知识，对山音却大不相同，他身上一直带着稻杆，上面的谷粒早已干瘪剥落，搓成灰烬，只有一根枯黄色的稻杆，寄托他对家乡的思念。

     “是人做到的。

    ” 山音重复着，神色略有些恍惚，手指搓动着辗转的稻杆。

     他不该相信这个疯巫的胡言乱语，他不该相信这个日月部落，这一切都与他的所知相违背。

     可是……可是日月部落的巫从没有说错过哪怕一件事。

     前不久琥珀终于让他进入了陶窑，毕竟等度过冬天之后，他就要回到自己的部落里头去了，那怪异的泥堆显得很高，被叫做是砖块的东西垒在底部，绿色的石头烧融化开来，变成金灿灿的利器。

     他们理所应当的，并不认为是天神的赐福。

     铜水、金器，山音忍不住想起日月部落的图腾，即便他们的巫说这是太阳的光辉所染就的利刃，也没有几个人会怀疑。

     那个年轻的，叫做“小酷”的孩子却显得很平静，他说铜被烧化开来就会变成水一样的东西，然后凝结成金灿灿的铜器。

     与太阳并没有什么关系。

     山音一直都以为自己是个聪明的人，他总是很有主意，能想出别人想不出来的办法，可直到进入日月部落之后，他忽然意识到自己并没有看到更广阔的世界，他与父亲一样，只是被七糠部落的强大遮住了眼睛。

     难怪傲慢的阎会加入这样的部落。