出乎意料，初雪过后的第二天反倒没有那么冷了，甚至还出了太阳，采集队跟狩猎队照旧外出。

     不过今天孩子们的任务变了变，从捕鱼小队变成烧陶小队，队长一职正式从蚩转向小酷哥，对此他们两个孩子都没有任何意见，支棱着在棉被里睡得乱七八糟的脑袋点点头。

    蚩甚至在解决完生理需求之后就缠缠自己腰间的小兽皮，没什么精神地眯着眼坐在被子上等出发的指令。

     小酷哥倒是认认真真地履行着自己做队长的职责跟权力，对首领说道“我想先，拿篓。

    ” 这不是什么大问题，女人的手艺有好有坏，编出的篓子自然也有些粗糙有些细密，不过总不会出现完全不能用的情况，毕竟又不是拿来装白面粉跟水的。

    首领并不觉得让孩子们先挑选篓子会导致什么严重的后果，她于这方面向来较为宽宏大量，因此点点头，答应了。

     这小子，新官上任三把火，乌罗有些哭笑不得地搁下手里的热汤，上去揉揉小酷哥的脑壳，让他去召唤自己的小伙伴，而自己站在了首领身边。

     今天首领的命令完全超出乌罗的意料了，他眨眨眼睛，有些疑惑地看着眼前这个女人。

     分明昨天还怕孩子们冻伤让他们老老实实地待在山洞里，怎么今天突然又要他们去河边烧陶干活了？难道就是为了昨天他所说的那一百来个陶器的巨额欠债不成吗？ “首领，冷。

    ”乌罗觉得自己有必要提醒一下。

     有时候经常会说小孩子或是年轻人火力壮，冬天裸泳都不知道冷，光脚就敢往雪上踩，可是那样的前提要么是少数，要么是穿得厚实就光了个小脚丫。

    没见谁真的大冬天把自己孩子赤身**就往外头丢的。

     小酷哥他们身上的衣物只有一条兽皮，毛皮纵然暖和，可只围住肚子跟大腿，风一吹胯下都凉飕飕的。

     让他们穿着这样的衣服去河边烧陶，这都不是996的问题了，而是严重虐待儿童。

     首领却摇摇头“不，冷。

    ”她有些惊奇地打量着乌罗，不知道对方为什么忽然说这句话，又很快恍然大悟，误会乌罗的用意，安抚道，“火大，慢烧，陶，会有的。

    ” 乌罗哭笑不得，刚想脱口而出“我不是说陶器会冷，是说小酷哥他们会冷”，忽然将声音卡在了喉咙之中，因为他看见了正在吃果子的阿彩。

     他忽然在这一瞬间意识到，他昨天与首领认为的寒冷是截然不同的两件事。

     甚至都称不上是误解，而纯粹是认知方面的问题，在现代的思维之中，孕妇与儿童自然是必须要保护的对象，他们往往更脆弱，更容易生病。

    因此昨天首领宣称初雪寒冷，让孩子们待在部落里帮忙干活的时候，乌罗自然而然地认为是天气的缘故。

     事实上这只是其中之一。

     往前推，孩子们近来的工作是什么？是捕鱼。

     雪加上水，湖水不像井水那样藏在深不见底的地底，它极容易受气候影响，等到雪大起来甚至会结冰。

    这时候捕鱼的方法又极为简单，几乎就是找个没过腿的地方稳稳站住，将篓子往里一探，几乎整个人都要没入水里去。

    这样干上一整天，别说孩子了，就连大人都估计站不住。

     加上最近部落的罐子里已经养着不少活鱼，暂时用不着孩子们去进行低效率的捕鱼。

     首领所禁止的并不是寒冷，而是捕鱼，既然无法获取足够多的食物，比如留在部落里多生产所需的工具，他们最近食物的增加加快了工具的耗损。

     如果单纯只是因为寒冷所以不让孩子们外出，在如此富有人情味的想法前提下，那怕冷到甚至半夜偷偷藏进行李箱的阿彩，本不该出去一起采集。

     蚩甚至都比她更合适。

     可是首领毫不犹豫地喊上她跟安安一起进入了冬日的世界之中。

     昨天孩子们能待在部落里安心享受火堆跟温暖，并不是出于对幼崽呵护的情感，而是出于对利益的考虑。

     乌罗及时住口，这个部落在没有他的时候独自生存了许多年，甚至没有固定的火跟盐，仍旧养活了五十几口人，现在的情况只会更好不会更坏。

    他并没有自己所想象的那么了解这些人，拿些棉被出来增加暖意倒不至于影响什么，要是对首领的指挥再指手画脚，搞不好这个部落反而完蛋。

     发展本来就是这样，会竭力压榨每个人的价值，衣食住行只不过是最基础的保障，首领远远比乌罗更清楚这些孩子的能力。

     想通这一点后，乌罗反而沉默下来，他点点头，没有再说什么，而首领似乎对自己安慰到他感觉非常高兴，因此拍拍乌罗的肩膀，又说道“你，做弓，跟，窑。

    ” 这是乌罗来到部落里接到的第一个任务，首领终于意识到了他能做些什么，并且开始下达命令。

     “好。

    ”乌罗点点头，他的汤已经完全放冷掉了，喝起来觉得整个人都发凉。

     他毕竟到啤酒杯里泡枸杞的年纪了。

     不过奇事还不止是小酷哥那一件，一向说走就走的狩猎队在出行时同样提出一个并不常见的要求，他们今天要猎到大兽，所以希望首领能够为他们涂上骨灰。

     这个骨灰当然不是部落里死去的人，而是野兽的骨灰。

    骨头虽然非常有用，但是并不是所有的骨头都能得到机会脱胎换骨，有些会被部落里的人用石头砸碎后烧成灰烬，然后保存起来。

     在重要的时候，首领会拿出骨灰来涂抹在男人或者新生儿的身上，意味着这头野兽的生命跟力量永恒地伴随着他。

     “你们，要，猎大兽？”首领皱皱眉，这句话狩猎队可不常说，不过她并不是那种会煞威风的人，就点点头，“好。

    ” 男人们忽然往地上敲起长矛，怒喝道“好！” 吓了正陷入沉思的乌罗一跳，不过他也有幸得见部落里为数不多的风俗之一，毕竟一个没有信仰的部落实在是太少见了。

     虽说乌罗才只见过这么一个部落。

     首领从存放石板的地方取出一个陶罐，然后解开封口的绳子跟大叶子，她并没有抓出一把，而是将坛子抱起，用手指没入骨灰之中。

     先擦在眉心，让人不会被野兽的伎俩蛊惑。

     然后两道擦在眼睛下面，能够得到野兽锐利的眼睛。

     最后一道从咽喉擦到胸膛，意味着你会拥有死去野兽的力量跟勇猛。

     每个人都擦了一遍，长年累月的日照让每个人的肤色很深，灰白色的骨灰擦在上面相当明显，他们每人都点点头，这才一个接一个地跳下山洞远去了。

     这场景可以说非常震撼，同样也相当平淡，乌罗就如同一个旁观者在看旅游景点为自己设立的特殊节目，觉得很有味道，又觉得只是如此罢了。

     其实原因很简单，任何一个有信仰的部落，巫都会跳一段不明觉厉的舞蹈，然后擦拭这三道纹路的时候颂念正常人根本难以听懂的语句，他们会用富有感染力而一惊一乍的举动来吓唬众人，当你的情绪被他带动，也就不自觉进入这种最为原始的激情跟崇拜之中。

     简而言之，原始的传销现场。

     首领本来对神就缺乏足够的敬畏心，加上她作为战士时通常是被涂抹的那个，只学到凤毛麟角，记得烧骨灰擦拭已经非常了不起了。

    他们迁徙的时间太长，掌握着文化跟知识的人要么没来，要么死在半路上，因此根本就没有老人，即便是珑与华两个残疾，都是明显的年轻人。

     而唯一上门应聘的巫者乌罗乌先生是被她们临时绑架来的，原工作是商人，缺乏信仰，只认钱跟人情，典型的科学拥戴者跟唯物主义者。

     只在看哲学书的时候偶尔切换成唯心主义，现在没有任何机会按动他的机关，因此这个怪异的部落很可能是这个星球上唯一觉得神毫无用处，勤劳的生活要靠自己双手来创造的一朵奇葩。

     乌罗不知道仪式不够激情有大半责任得全怪在自己头上，还非常感兴趣地东张西望，直到落在最后的默在临行前特意折返过来将崩断的弹弓递给他。

     默沉着脸，三道骨灰纹显得神态威严而神秘，仿佛是古老仪式里的实践者，然后认真抨击道“太差，要，更好的，木，和绳子。

    ” 乌罗看着手里的弹弓，深呼吸片刻，露出一个亲切的假笑。

     默来不及欣赏，就如同一阵风般远去了。

     不过弹弓的损坏早在乌罗意料之中，这东西本来做得就非常简陋，别说男人们了，就是孩子们一个用力，坏掉也是极正常的，好在华似乎已经搞懂弹弓的用处了，他大概是私底下自己拿去玩了玩。

     弓仍在制作的过程当中，并不是华的手太慢，大致用石头凿出一把简单的弓当然很容易，可是想跟乌罗所画的一模一样，那就需要大量的时间去修整。

    弓箭看起来简单，左右如果不平衡，极容易影响射箭，乌罗纸上谈兵，说来井井有条头头是道，可是要是上手简直