会问你，要那么多钱有什么用？”胡一兵说：“要那么多钱有什么用？这是导师说的话。

    导师的话打开书句句漂亮，合上书又不知道说了些什么。

    碰上事情了再打开书走到事情里面去，发现总对不上号。

    事情它只认权和钱这两个死理，别的都不认，它就是这么俗。

    要那么多钱有什么用？这个问题要去请教比尔·盖茨，我还答不上来。

    ”刘跃进说：“我没有把钱看得那么重，真的，要那么多钱有什么用？”我说：“胡一兵在商言商，他只要现实的市场。

    我在官言官，我只要现实的江山。

    刘跃进你在导师则言天下千秋，把天堂留给了自己。

    我们各得其所。

    历来的聪明人都把天堂留给老百姓。

    ”刘跃进说：“胡一兵早就是经济动物了，大为你也快变成政治动物了，我呢，还想做一个人。

    ”胡一兵笑了说：“刘跃进就是比我们高一个档次。

    ”刘跃进说：“不是档次的差别，是质的差别。

    ”我说：“刘跃进你不赞同我们，至少也可以理解我们。

    ”他马上说：“我可以理解你，正如我可以理解那些小偷。

    ” 胡一兵说：“我们不说玄的，说真的吧。

    把事情说得玄乎其玄，到头来事情还是事情，还得靠那个俗物。

    要那么多钱有什么用，听不懂！起码你得把老婆镇住吧？面对如此现实的世界，谁也无法自作多情。

    反抗世俗就是反抗潮流，反抗历史的合理趋势。

    这不是历史的悲剧，而是抗拒者的悲剧。

    看潮流还有一个最简单的办法，就是看那些美人倒进谁的怀里去了。

    ”刘跃进的脸上变了色，胡一兵装作没看见，残忍地说下去，“美人依据自己追求幸福的本能，最擅长敏锐地选择方向，你别以为她们傻，她们一点都不傻。

    你到了文左良那个份上，一群女孩子围着你争风吃醋，那是什么滋味？什么境界？你想想吧！”刘跃进不屑地摇头说：“我要别人围着我干吗，我还没精力应付她们呢。

    这个世界向人们昭示的幸福是虚假的，商人们把大家引向了一个错误的方向。

    真正的幸福是爱智慧，真正的价值是经历有省察的人生。

    ”胡一兵说：“刘跃进你说起话来还是像个导师。

    可是为什么大家都跟商人跑不跟导师跑呢？”刘跃进说：“他们屈从于自己的物质欲望。

    ”胡一兵说：“导师没人跟他跑他还是导师吗？可惜这不是一个需要导师的时代，人人都明白自己应该追求什么。

    活着就是生存，生存就要解决各种问题，解决问题靠什么？靠权和钱那两个王八蛋！飘得再高也要落回到庸俗而现实的地面上来。

    飘在空中的话空空洞洞，也渐渐说不下去了，这是导师的悲哀。

    也许这个时代需要殉道者，可殉道者在哪里？导师们都太聪明了，把原则阐述了要别人去做，自己总是在关键的时候缺席，装成个聋子瞎子哑巴，不装行吗？”我疑心他在暗示我几年前在华源县搞血防调查的事，又想他也许是暗示我去年当职称评委的事。

    这些事我想起来是挺惭愧也挺内疚，可我能挺身而出吗？我不能当殉道者。

    我观察胡一兵的表情，他似乎也没有特指我的意思，也许我多心了。

     胡一兵说：“按说每个朝代知识分子都是社会的最后一道道德堤坝，可今天这个堤坝已经倒了。

    连他们都在按利润最大化的方式操作人生，成为了操作主义者。

    天冷了自己只有一件棉袄，而眼前有一个将要冻死的苦人，他于是跑到菩提树下去闭了双眼冥想大问题，想普渡众生的方法，却决不脱下棉袄，冻杀自己。

    这就是导师，你要别人怎么跟他走？我不为自己辩护，我堕落了，牺牲和责任感已经与我无关。

    大为你呢，你在这里别玩虚的，咱铁哥们儿几个！”我说：“那我也加入你的阵营吧。

    ”刘跃进说：“你们要紧跟时代潮流，能不堕落？”胡一兵说：“也不止我们，我看那些以讲人格为专业的人也只有那么高的人格。

    我也不骂他们，总不能要求一个人去反抗历史，历史是不可以对抗的。

    ”刘跃进说：“这是选择，只有软弱无力的人才把责任推给历史。

    ”胡一兵说：“我不跟导师辩论，我们说事情，说真的到我的公司你来不来吧？”刘跃进倔犟地说：“不来！”胡一兵说：“那就算了，我总不能劫持你来我的公司吧。

    ”又说：“不来也好，像我上了这条船吧，有时候你看看对面是条狗你也得陪他吃饭，你说人能跟狗一桌吃吗？我忍来忍去也习惯了，看在钱的份上，千万别把自己当人！刘跃进他来了他会受不了。

    ” 刘跃进死死地盯着眼前那杯茶，好像里面有什么神秘的东西。

    我说：“我们回到地面上来，想一想怎么