”阿生假装起身要去煎茶。

     荀谌连忙伸手拦住她：“别，不如煮肉。

    ” 虽然阿生也觉得米叔做的红烧肉很好吃，但她真不知道为什么荀谌对于肉类有如此大的执念。

    每餐必点，无肉不欢。

    “知道了——阿攸呢？中午想吃什么？” 荀攸转头看小荀彧：“彧叔想吃什么？” 阿生一阵牙疼，大家族就是这点不好，辈分和年龄产生交错的情况十分普遍。

    十一岁的荀攸要管五岁的荀彧喊叔，偏偏这个时候大家都还没有字，随着荀彧渐渐长大再喊“阿彧”不太合适了，还真只能喊“彧叔”。

     荀彧有模有样地跪坐在席位上，跟个小大人似的。

    “我想吃烤豆腐，阿生这里的豆腐是最好吃的豆腐。

    ” “那就铁板烤豆腐。

    ”阿生朝颜文点点头，颜文就躬身退出了房间，去厨房下单去了。

     等餐的时候，大家又聊了聊最近的时事新闻。

     要说荀家今年最轰轰烈烈的话题，不是去年的大旱，不是今年的大水，而是党锢之祸。

     党，不鲜也。

    党，善也，美也。

    这个字在上古时期，有多个起源，表示亲族，表示户口，表示朋友，甚至还能够作为动词表示学习，混在一起难以辨识。

    但好在到了东汉末年的这个时候，“党”字已经初步具备了政治意义，主流用法已经和后世相差无几了。

     党锢之祸，用通俗的话来概括，就是皇帝认为士人们结成党羽危害皇权，因此公布了一张党人名单——在名单上的人不许当官！ 剥夺政治权利终身，这可要了世家的老命了。

    世家世家，世卿世禄才是世家。

    一代不当官，两代不当官，三代之后谁还认你是世家？没有政治权力，那就只是人人都能欺负的土财主好吧。

     更可怕的是这道命令中透露出来的信号：凭借世家的支持而得以成立的东汉王朝，已经站到了世家的对立面。

    皇帝不信任士人，他更信任宦官。

     这场震动全国大小家族的政变，被大家称为“党锢之祸”。

    从政令公布的那天开始，士人的反击就从没有停止过。

    失去了政治这块高地，他们还有舆论。

    就像后世的在野党凭借报纸整天找执政党的茬，以此来刷存在感是一个道理。

     东汉没有报纸，但是东汉有清议。

     皇帝不是认为一些人不好不让他们当官吗？我们偏偏要说他们好。

    一时之间，各种各样的名号都出来了，什么“三君”、“八俊”、“八顾”、“八厨”、“八及”，还有各地自己的品牌人物，热闹非凡。

     但要说评判标准是什么？还不就是看家世、看脸、看谁能够吹，再就是看谁骂宦官骂得很。

    毕竟，像荀爽这样的超级学霸都没评上“八俊”，脑子秀逗屁事不干成天交朋友骂宦官的荀昱反而成了“八俊”。

    所以这些什么“八顾”、“八及”，吹捧两句当个笑话就可以了。

    看数字就知道了啊，为了强行凑成四个八，必然有那么几个滥竽充数的绣花枕头如荀昱之类混在里面，再加上如今的名号本身立场就是歪的，啧啧，不说也罢。

     哦，你问荀昱是谁？他将来被记录在史册上最大的成就，就是荀淑的侄子，荀爽的堂哥，荀攸的祖父的哥哥，荀彧的……某远方亲戚。

     “阿攸的伯祖父是新鲜出炉的‘八俊’之一？有什么事迹吗？”阿生打趣道。

     若是换成原本历史线上的荀攸，或许会因此自豪；但跟阿生在一起混久了，多少都听过她刻薄的历史观政治论，如今的荀攸自然是听出了阿生语气中的九分打趣一分嘲弄，因此板着小脸道：“我们现在以学习为要……慈明叔祖父说，如今物议沸腾太过浮躁，想要得到客观的评论，还是要再过两年。

    ” 行了行了，知道你也不容易。