，并颇有心得，我这大宋皇子岂可不细细研读。

    ” “颇有心得？”柔福奇道：“你父皇怎知金主有何心得？” 赵瑗说：“数日前父皇在资善堂看我念书，忽有王伦从东京遣的使者匆匆赶来呈上密函。

    那使者还低声向父皇禀奏详情，像是很忧虑。

    但父皇听后神色未改，随意嘱咐了使者几句便命他退下了。

    随后父皇走至我面前，将密函展开让我看，微笑着说：‘那蛮夷金主竟能将《贞观政要》学得这样好，瑗，你须用心了。

    ’我便看了看，见信笺上写的是金主完颜亶与翰林学士韩昉的一段对答。

    ” 柔福当即追问：“他们说的是什么？” “似乎是谈用人治国之道，我也不尽明白，不过既然父皇要我看，自然就记了下来。

    ”赵瑗想了想，将那段对话大意说出：“六月己未，金主从容对侍臣说：‘朕常看《贞观政要》，见其君臣言论，深感其妙，大可借鉴用以治国。

    ’韩昉应道：“这皆因唐太宗先以温颜下问，房玄龄、杜如晦竭忠尽诚，珠联璧合地辅佐，才成就贞观之治。

    这书虽简，足以为法。

    ”金主问他：‘太宗固然是一代贤君，而唐明皇又如何？’韩昉答说：‘唐自太宗以后，唯明皇、宪宗可算得上是明君。

    但明皇有始无终，初期因为得位艰难，任用姚崇、宋璟这样的良臣，惟正是行，所以才有开元盛世。

    可惜末年信用李林甫等奸佞之人，最后招致天宝之乱。

    假如能谨慎施政用人，善始善终，则贞观之风亦不难追。

    ’金主听后连连称善，又问：‘那周成王呢？’韩昉说：‘周成王也是古之贤君。

    ’金主便道：‘成王虽贤，也要靠周公辅佐之力。

    后世疑周公杀其手足，在朕看来，若为社稷大计，也不算错。

    ’” 柔福先是默不作声地听，听至最后一句，眼帘略微颤了颤，少顷，叹道：“那孩子，今年也有二十岁了罢……”再顾赵瑗，问：“完颜亶是否还未亲政？” “父皇说，他现在尚算是傀儡。

    ”赵瑗回答：“早年是完颜宗翰大权独揽，他死后是宗磐与宗幹两派争权，而自陈王宗隽入朝加入宗磐、挞懒一派后，朝中大事几乎皆由他们掌控了。

    ” “那么……”柔福问得有些迟疑：“宗磐、挞懒，与……宗隽，这三人中，谁最有权势？” “自然是宗磐。

    众所周知，他是金太宗长子，一直不把金主放在眼里，最为嚣张跋扈。

    但我曾听父皇跟我先生提及，此三人中，以宗隽最为奸猾，常以巧言笼络蒙蔽宗磐、挞懒，他们的决策大计多出自宗隽的授意……”赵瑗说到这，忽然瞧见柔福脸色甚苍白，立即搁下话题，关切地问她：“姑姑，你怎么了？哪里不妥么？” 柔福定定神，微微摆首以示无妨。

    低首一阵思量，忽而又一笑，温和地看赵瑗，说：“瑗，谢谢你，带来如此好消息。

    ” 下次赵瑗带来的，是王伦又自东京赴金国议事的消息。

     金右副元帅、沈王宗弼一直反对与宋议和，宋金议和条件达成后欲说服金主撕毁和议，曾密奏于完颜亶：“河南之地，是宗磐、挞懒与宗隽主谋割与南朝，势必已阴结彼国有所图谋。

    如今宋使已至汴京，不可与其交割地界。

    ”有位王伦昔日云中旧吏现隶属宗弼帐下，得讯后悄悄赶来见王伦告之此事。

    王伦立即派人回朝禀报，乞赵构早作准备，建议增兵中原，派张俊、韩世忠、岳飞及吴玠分守河南、陕西地。

    但赵构既不惊讶，也不惊慌，亦不理睬王伦的建议，只命王伦继续北上，再就和议诸事与金商谈。

     王伦是六月中去的，到了七月间，柔福不时问赵瑗：“王伦有信传来么？” 赵瑗总是摇头，到后来自己也诧异：“往次莫说出使议事，就是稍稍打探到一些金人的消息他都会迅速遣人来报，唯此番例外，一去近两月，竟音讯全无。

    ” 因出使情况的异常，朝廷再次隐泛微澜。

    主和派心忧和议有变，主战派收拾旧山河雄心又起，临安城外的飒飒秋风很容易令人忆起金戈的声音，但这年城内的中秋却显得奇异地热闹。

     是夜临安大街小巷灯烛华灿，绒线、蜜饯、香铺等出售应景货物的商家皆把商品铺设得琳琅满目，夸多竞好，直令游人目不暇接。

    禁中在倚桂阁设赏月盛宴，名为“延桂排当”，齐聚王孙贵族及宫眷，饮酒赏月看歌舞升平，通宵天乐不歇，直彻人间。

     江南的中秋最华美的景象在钱塘江上。

    士人淑女皆爱点一盏被称作“一点红”的羊皮小水灯，放于江面任其随波漂远，以此向江神祈福，祝愿天下太平，自己及家人平安康乐，并达成夙愿。

    点灯的人多了，江面上的小水灯直有数十万盏，极目望去，灯光点点密密地闪烁于水上，沿着水路蔓延，璀璨如银河。

     宫眷也学此风俗，纷纷在禁中御池内点放“一点红”，就着那一簇代表希望的微光祈祷许愿。