终起步太迟，本终生无望进窥宗师境界，却来了块和氐璧，天然转化的扩阔他们体内的经脉，使们在练功上进步神速。

     可是这种进步到某一时间就会缓慢下来。

    本来世界中，寇仲和徐子陵就靠着邪帝舍利中的元精，最后突破了束缚，奠定了成为大宗师的基础。

     张宣凝这个身体，从小就修炼上乘武功，虽然因为夺舍而失去了内气，但是基础还在，因此也不必需要长生诀和和氐璧才能突破，同样有资格达到祝玉妍，四大圣僧等境界，甚至可以达到宁道奇、石之轩等大宗师的境界。

     不过这个世界没有什么一下子增加多少年功力的说法，因此还是必须慢慢修炼上去，张宣凝基础再好，也难以突飞猛进——现在他不过是三流到二流之间，离第一流，或者宗师，那是差上了好几个层次。

     如果按照常规修炼起来，哪怕立刻获得世上最好的功法，也必须有五年以上的积累，才能出类拔萃，冲上第一流甚至宗师境界，这已经是空前绝后的速度了。

     可是，天下多乱，再过五年，菜花都黄了，难道要等到那时天下已定时，作垂死挣扎的事情？ 他前世却一直应病卧床，一辈子梦想变成了流水，如果是普通人，也就罢了，认命了，他却本是极聪明智慧的人，如此郁郁一生，所知的智慧都是无用，多年积累下来，心里早已经变态了。

     虽然这种变态，平时隐藏在心中，但是实际上无处不在的影响着他的判断。

     特别是大事大决断的时候，更能够表现出他的变态本质来——最疯狂下的冷静，最冷静下的疯狂。

     虽然明知自己花费几年时间，就可以慢慢把舍利吸取，但是他此时，却一咬牙，露出了狞笑来。

     “我本楚狂人，凤歌笑孔丘！”心中已经想起，当年楚国的狂人接舆，在孔子经过楚国时，楚狂接舆游其门曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！” 这句话的意思是，楚政无常，而孔子却到处游说自己的政治主张，乱世没有拯救的希望，孔子却到处想着推行仁政。

     既自比楚狂人，那当然无所谓世事了，他不是不知道，吸取邪气的下场百分之九十是疯狂，但是计算了后果后，以及默想了换日大法之后，却已经决定了。

     破而后立，必死之地而求生，才能获得超越束缚的奇迹，邪气虽然很可怕，甚至身体也会弄的千创百孔，但是这等于时时处于极限压力下，的确可以短时间内获得突破，等自己从邪气的疯狂中清醒下来，就必可以获得别人难以相信的成就。

     当然，也可能万劫不复，疯狂到底，再难真正醒来，但是这又有什么关系呢？ 生死与我，就如浮舟，不能过河的话，生死又何足惜！ 当下，就运起了内气，直接摸上了邪帝舍利。

     “轰！”的一声，一股浩瀚的邪气，直扑而上，就算已经有了准备，脑中仍旧如受雷殛，庞大无匹的邪气，像山洪暴发般奔腾释放，沿着手上，直冲而上，虽然说他自小修炼，每一道经脉都已经非常宽阔，但是还是难以弥补邪气横冲直撞的后果。

     邪气如怒海，己身如一叶孤舟，张宣凝紧守心神，力抗大海，一切耳朵所听，一切其它所想，全部失去，只有连天巨浪，视眼前的呻吟，甚至地狱的幻象，如等闲，他已经死过一次，对许多东西是只活一次的人难以想象的。

     但是就算这样，他也无法感知其它，并不知道，没有一刻，邪气已经贯实于经脉之中，经脉被无比浩瀚的气流强行贯穿，然后经脉开始崩溃，鲜血从鼻子，口中，甚至耳朵和眼睛中渗出，而皮肤毛孔都在破碎。

     如此强大的浩瀚对流，至于带动了邪帝舍利中的一丝元精，只觉得再“轰”的一声，脑内位于眉心内的泥丸宫，正是元精在人体的所在地，顿时大动，一点舍利元精而上，居于此中，而几乎同时，张宣凝奋起大喝一声，已经准备的换日大法，破体而出。

     换日破流，舍利元精本已经骚动，要延着联系而上，但是却因此和张宣凝的中断，张宣凝在这一瞬间，感觉到邪气在体内疯狂咆哮，直冲而上。

     “轰！”浑身经脉一齐颤动，张宣凝的意识被狠狠的一击，第一次不得不跌入了黑暗之中，在昏迷的一瞬间，他冷静的知道，自己的确已经疯了，但是，这不就是他选择的道路吗？ 能够继承了十数个邪帝的疯狂，真是期待啊，如果我能够醒来，那我的疯狂，到底是什么种类呢？闪电瞬间，他如此想着。

     凤凰500年浴火重生一次，在埃及神话中，不死鸟凤凰在太阳面前飞翔，它的翅膀上有黄金符号，意思就是——负载着我的非天亦非地，而是我自己烈火的双翼。

     这句话在前世，使他颠倒迷醉，品味再三，再难自以——如不能和凤凰一样再生的话，那就索性堕落成为恶魔或者爬虫，而在疯狂和烂泥的臭气中腐烂吧，只要求仁得仁，虽经历百死又有何怨呢！ 这就是他堕落黑暗之前的最后一个念头。