苏蝉在李云东入定前，深入浅出的给李云东讲清楚了什么是“印灵、具现和大自在”。

     “印灵和具现可以说是观想更高一层境界的体现，《黄帝内经》中的《灵枢·本神》篇中说：生之来谓之精，两精相搏谓之神。

    ”苏蝉不厌其烦的为李云东讲解着修行的道法和道理。

     “另外，《黄帝内经》中的《素问·宣明五气论》也指出：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”苏蝉侃侃的说着“由此可见，人体五脏之中有神灵！” “人在修行的时候不断锻炼体内五脏六腑的气息，到达一定境界以后便会让五脏的气息会不断壮大，神灵便慢慢开始显露出其本身独有的端倪模样。

    ” “修行中人认为，既然每个人体内的五脏都有神灵，那这个人自身便也有神灵，这种神灵不是指的一个人的灵魂，而是这个人整体的精气神！” “修行人可以在入定的时候观想出自身神灵的模样，这便是印灵，但刚开始的时候这种观想肯定是很模糊的，一定要通过不停的修炼才能够慢慢的变成具体的形状，这便是具现。

    ” “等完成了这一层的观想后，人便有了自主的神灵，修行人可以根据自己印灵具现出来的神灵来判断出自身的修行成果，进而不断调整自己的修行方向。

    ” 苏蝉说着用舌头舔了舔嘴唇，一旁听得入神的李云东赶紧给她倒了一杯水，小丫头喝了一口水，又继续说道：““譬如，有些人肝气较旺，则具现出的神灵便偏向于青色，因为肝气属青。

    ” 李云东忍不住接了一句嘴：“如果一些人心气较旺，那具现出的神灵便偏向于红色？因为心气属红？” 苏蝉点头赞道：“没错，正是这样！你现在明白了这个道理，便可以进行观想入定了，我在一旁帮你护法。

    ” 李云东跃跃欲试，他将房间除了大门以外所有的门窗全部打开，保持房间的通风，然后面朝东面，盘膝而坐。

     李云东双目闭合，呼吸渐渐平稳而悠长，脑海中一片空明，体内任脉和督脉的气息自发的开始流转进行小周天的运行，等这股气息走完经过鹊桥流回会阴穴后，这股气息便开始转向流往李云东体内其他的奇经八脉，开始进行大周天的修行。

     等小周天和大周天都进行了三十六周天后，李云东体内的五脏之气开始沸腾翻滚，青白赤黑黄这五种五脏之气开始慢慢的向李云东头顶汇聚。

     一旁的苏蝉只见李云东头顶百会穴上面蒸腾出一股五彩的气息，翻滚缭绕，汇聚在李云东头顶，凝而不散，小狐狸知道，这正是三花聚顶，五气朝元的表现！ 李云东此时已经进入最深沉的入定状态，他只觉得自己仿佛又来到了上一次曾经观想莲台的茫茫世界。

     只不过这一次不同的是，周围的世界也不再是茫茫一片黑暗，而是一片五种颜色翻滚的云海。

     李云东低头一看，他意念一动，主动引导着这体内的五脏之气开始凝聚。

     可任凭他无论怎样观想，将这五脏之气具现成什么事物，这五脏之气始终只是自顾自的流动，一点也不按照李云东观想的意念来进行变化。

     李云东忍不住有些不解发呆，他沉吟寻思着之前苏蝉所说过的话，忽然心中一动：苏蝉说五脏之内自有神灵，是不是意味着它根本不