是，她才十二岁，陆湛都十九了，她和陆湛比起来，不就是个小丫头片子么。

     那厢刘华氏见卫蘅同陆湛一起走过来，赶紧迎了上去，她是何氏身边的管事妈妈，自然也认得这位齐国公府的三公子，赶紧道了一声安。

     卫蘅低着头，也不同陆湛交谈，省得他又说自己不矜持。

    一行人到了法慧寺后院的客房，木老夫人和何氏正坐在一块，相谈甚欢，见陆湛和卫蘅一起进门，笑着说：“才说让两个孩子也见一见，结果他们就先碰上了。

    ” 卫蘅笑着向木老夫人问了安，走过去同旁边的陆怡贞站在一块儿，她和陆怡贞同岁，今春都要考女学，想来陆怡贞也是来拜文殊菩萨的。

     两个姑娘叽叽喳喳地议论到了一块儿，过得片刻，法慧寺的知客僧过来请木老夫人和何氏移步去前头用斋饭。

     陆湛一路将几位女眷照顾得非常好，脸上一直带着和煦的微笑，同后来高官显位之后显得阴沉的陆湛比起来，此刻的他可平易近人多了。

     可是你若以为陆湛很好接近，那可就大错特错了。

    上辈子卫蘅不就是折在这种自以为像春风般的笑容里的么。

     一眨眼日子就到了女学的入学考这日。

    京城的各家客栈都已经客满，这盛况比科举考试也不遑多让。

     天南海北的千金、闺秀都聚集到了京城，当然有这个财力物力的，肯定都不是普通人家的小姐。

    光是一路的盘缠和到京城的食宿，所费就不下百两。

     女学的入学考一共分十课，取得九条梅花络子以上才能拿到入学的资格。

    不过这十课里面，十三经辨义和策论，如果过关，可以各得两条络子，所以只要十三经和策论学得好的学生，十门课里仅仅精通七艺便能进入女学。

     可见女学最重视的还是经义，提倡的是女子的贞静娴淑。

     可惜卫蘅对这两门最是头疼，她的脑子对数字极敏感，但是对背诵文字却觉得有些艰难。

    日记夜背，才勉强算是将十三经给背熟吃透了，如今辨义她倒是不怎么怕。

    唯独那策论，又不像科举的策论，有个套式，女学的策论是随便你怎么天马行空。

     没有规矩其实是最可怕的，谁也不知道夫子会喜欢哪种策论。

     卫蘅在下场之前，就已经算是放弃策论了。

    不过女学为了摸底，十三经辨义和策论是必须考的。

     另外八门，分别是琴、棋、书、画、礼、御、射、数。

    其中“礼”课也是必考的，并不专门设考试，从这些小姑娘进入女学的大门开始，关于“礼”的考察就已经开始了。

     等入学考最后结束时，你才会知道自己在“礼”上能不能得到那枚梅花络子。

     这方面京城的闺秀就比较占便宜，她们从一生下来在人前就最重一个“礼”字，从小就有人教导。

    而其他地方的姑娘或者穷人家的姑娘这方面就难免不那么入京城人的眼。

     所以，从宫里放出去的嬷嬷就格外吃香，被那些大户人家争相聘请去教导姑娘。

     卫蘅从女学的教仪手中接过洗得干干净净的藏青色女学学服，去隔间换好之后，脚上只着白袜，套入女学准备的木屐当中，跟着一队应考者一起去了集贤堂。

     集贤堂是女学每月初一山长召开大会的地方，堂宇雄阔，如今里面整整齐齐地摆放了几百条书几和