那天自己逼着他叫老师的情形，走路都几乎要走出弧线来。

    幸而他生性自持，脚下仍迈着稳稳的官步，走向讲台当中并坐的那两张官椅，坐了右手的一张。

     宋时目送他回到位上，转过头时张着台下学生们看不见，挑起一边眉毛，给他送了个眼风，满面得色。

     桓凌强忍笑意，垂眸盯着台上纸笔。

     宋时又叫台下学生稍安勿燥，等他把昨日交上来的题目写出来再请人作答。

     说罢走回桌前取了笔和事先研好的墨汁，一手托砚一手提笔，走到主持人席后的纸屏前。

    昨晚他们师兄弟苦干了半宿才搞好题目分类，他虽然不能每一道题都记着，但前十二条热门题目还能记得清，也不须预备什么小抄，到屏风前按着投票多少提笔就写： 天理人欲，百四十人问。

     理气，百六人问。

     致知，七十四人问。

     喜怒哀乐未发时气象，五十三人问。

     居敬，四十七人问。

     …… 他写的是手掌大小的大字，写字时肩平臂直，手腕、指尖极为稳定，故而一笔颜体字写在无处借力的屏风上也能写得方正浑厚，力道纸背，与他这清逸的人品简直绝不相似。

    而他不光能写出这样端庄有力的颜体，还独创出了一种极细的印书体，字字骨立，与这饱满开阔的笔触竟不似出于同一人手中。

     那细笔字还只占个新鲜，只是印书清晰可喜，写出来却不算好字，今日屏上所书大字，可是的的确确得了颜体神髓。

    光凭这笔字、这副出尘品貌，这样肯建高台、请名师为闽中书生讲学的器量胸襟，以后再评闽中少年俊彦，必定要有这位舍人一席之地了！ ——虽然他不是闽人，却是武平县父母官之子，又是取在武平县学的生员，将来出息了，自然得算成他们闽地出的才士。

     台下人纷纷议论，宋时背对观众席听不清他们说的什么，只是觉着声音不大、没人闹场，就懒得去管，接着做屏书，写一题念一句，直到最后一题：“第十一题：惟天下至诚为能尽其性，廿人问；第十二题：理一分殊，十七人问。

    ” 与会的总共二百余名学子，每人限三个问题，挑出相似的合并成最简洁基础的题目，总结下来前十二位的就是这些。

    剩下的题目多而杂，问者却廖廖，没有代表性，仅讨论到这里就足够了。

     他潇洒地收笔，托着笔墨放回主持桌上，旋身对台下说：“昨日所投最多的十二道题在此，剩下的皆是散题，可待讲座后再论。

    如此，我这主持人便按着题目顺序请人上台讲解了。

    ” 他看着台下有些茫然的众生，温柔含笑：“韩昌黎先生有言，‘学无先后，达者为师’，哪位才士解得第一题的天理人欲之别，请举手示意，在下将随意选出四位，为众人解析此题。

    ” 四个人。

     一瞬间就有十数位理学大家举手，宋时随手挑了四位，请上台来，叫他们坐在桓凌肩下。

    众人上前恭恭敬敬地给通判大人行礼，却不敢像宋时那么随意地喊老师，又拘谨又亢奋地往椅子边上压了半个屁股。

     可这四人却只能填满一半的座位，剩下的难道还要叫不会的人上去？ 是啊，怎么可能只叫会的人上去答题？ 台下学霸们不甘落选的失落，学渣们紧张畏缩的神情尽入眼底。

    宋时恍然体会到了当年他们老师在台上问问题时，看着一群学霸举手抢答、学渣低头装死，点名大权却握在自己手中的快感。

     老师们都爱越过林立的手臂，专挑着缩紧身体，誓死不露头的学生叫，他可不一样——他是学渣学霸一块儿叫。

     学霸上台讲正确的解题思路；学渣则上台花式示范怎么答题是错误的。

    最后由桓老师来给出标准答案，对比一下看看学渣的理解错得有多离谱，学霸中又有哪个是真学霸，哪个是不懂装懂。

     宋时深深沉迷在教书育人的快乐中，向台下众生伸出了手：“昨日投了这道题的前辈、朋友请举起右手，我要请上四位不懂此题的人先讲是自己平常如何理解此题，究竟哪一处想不通透。

    ”