易——桓师兄也会写那等如白诗般朗朗上口、通俗易懂的文章。

    回头我整理一下他寄来的稿子，在报上刊出些讲草原趣事的小品便是。

    ” 桓凌岂止是会写通俗文章，他寄来的这一箱都是白话文，可以直接上报。

     其实本朝百姓说话已经都是白话，和现代汉语差不了多少，公文里也有“朝廷催科太急，不得安生”这样浅近的文字。

    就是把桓凌那些稿子直接刊到报纸上，只要说一声是为了百姓易懂特地改的，估计也没人能看出真相。

     他们小师兄写的那么好的小论文，如果都只刊到晋江网上，不能让世人看见，那也未免太暴殄天物了。

     宋皇亲大包大揽地说：“改这稿极容易，殿下不必担心，我先改几篇百姓喜闻乐见的，譬如做吃食之类的文章，叫百姓们知道草原上的牧民也和咱们郑人一般是要吃喝的，不是什么天生就会杀人的妖怪。

    ” 他的文章顶着桓凌的名字印制成书，桓凌的文章却要顶着他的名字进资料库、上报纸，这际遇也是相当奇妙了。

     两位联襟都是说干就干的人，不过几天之后，汉中经济报上就出了《走进草原》专栏，供稿人一栏赫然印着当今声名最著，无论才学还是私生活都受尽天下人关注的宋三元。

     只这宋时两个字登在报上，汉中经济报的销量就猛增了数倍。

    各地书商也都看出商机，不光大肆采购汉中经济报，自办的报纸上也都开辟了一个宋三元专栏，专门转载他的文章。

     而在这一片狂热的追捧中，他亲自翻译、排版、设计包装的《北行录》也被周王派人送上京，递到了天子案头。

     这套书只是依北行的顺序编写，内容详实，涉及军政两项，不像他发在报上的那些只介绍草原风情、草原美食的散文。

     天子毕竟不是百姓，能令圣上喜欢的自非当地新鲜动人的习俗，而是能用于军民两政的内容。

     虏寇距他们九边各镇极近，近得随时都能袭掠边关各府州；但又离他们极远，远得这百十年间大郑朝廷都不知虏廷内部世系代序，大汗姓名、战绩，有什么名将能臣云云。

     直到这回顺义王归降，朝廷对鞑靼大汗等的了解才更深入一些。

    而桓凌的《北行录》中记下了些顺义王也不曾提过的部族来历、族谱、族中擅战之士，还有许多过去的战事和他们与郑人交战中得到的经验总结，习惯用的战法…… 从前他们只知己不知彼，以后出战，终于可以知己知彼了。

     天子微微一笑，想起远在关外的次子，回眸问御前太监：“周王送来的人可曾说过这书给了齐王没有？” 有。

    周王殿下爱护弟弟，书中有这些关系草原上战事成败的东西，又岂能不送一套给正在边外抗敌的齐王？