第十回 心明清净法 棒喝野狐禅
诗曰：
瑶台皎皎一片月，玉宇棱棱千尺冰，
冷淡家风清净理，如斯方不愧为僧。
又曰：
隔花犬吠大和尚，夹岸藤缠小法师，
白昼野狐灯日盛，不知何处可无为？
话说唐半偈与小行者，辞别了唐王，出离长安大国，往西前进。
此犹是中华地界，一路平安。
不几日，过了巩州地方，行到一处，天色晚了，见路旁一个小庵，小行者扶唐半偈下马，就将行李放在马上，牵了进去借宿。
这庵儿虽小，却十分精严富丽。
二人将走到佛堂，早有一个少年和尚出来迎问道：“二位老师何来？”唐半偈忙问讯道：“贫僧奉唐天子敕命，往西天大雷音寺拜见我佛，求取真解，路过宝方。
因天色晚了，不识地名，敢求宝庵借宿一宵，明日早行。
”那和尚道：“我这地方虽犹是唐朝河州卫地方，却因西番哈泌土地辽阔，已不属他管了。
老师既奉天子敕命，乃是天使大法师，怎么没有护卫跟随？却教二位师父落落而来？”唐半偈道：“佛家清净为本，淡薄为宗。
怎敢称天使？怎敢劳护卫？”那僧惊讶道：“老师怎么转如此说。
”一面邀入禅堂，施礼分主客坐下。
一面分付备斋，一面就问：“二位老师大号？”唐半偈道：“贫僧法名大颠，蒙唐天子赐号半偈。
这是小徒，俗号小行者。
敢问院主法号？”那僧道：“小僧贱号慧音，乃天花寺点石大法师第二辈法孙。
”唐半偈因问道：“这等说来，令师祖点石大法师，定是一位有道行、有辩才的善知识了。
”慧音道：“家师祖是西域人，道行辩才一时也说不尽。
只法座下的徒子法孙，以‘定、静、慧’三字排来，每一字足有上千。
这河州地界城里城外，似小僧这样的庵儿约有千余，无一庵不是他的下院。
”唐半偈道：“为何这等富盛？”慧音道：“不瞒老师说，这哈泌地方，不论官宦军民，皆好佛法，又最喜听讲经。
我这家师祖口舌圆活，讲起那因果报应来，耸动得男男女女磕头礼拜，以为活佛，无不信心。
那钱财米粮就如山水一般涌塞而来，故如此富盛。
”正说完，侍者备上斋来，请他师徒二人用过。
慧音复问道：“老师父方才说，奉天子敕命见我佛求解，不知果是真么？”唐半偈道：“现有敕书，怎敢打诳语！”慧音道：“若果是真，这是惊天动地的大佛事了，何不广为播扬，使善信尊崇，为我佛门荣幸？”唐半偈道：“清净无为，佛教之正也；庄严奢侈，佛教之魔也。
贫僧今日奉旨求解，正欲驱魔归正，安敢复为播扬以益其罪戾。
”慧音微哂道：“老师又来取笑了，播扬正是奉佛，怎么转是罪戾？小僧学微识薄，不敢诘辩。
且请安置吧，待明日家师祖再细细请教。
”遂送师徒二人到客房安歇。
正是：
至人欲扫魔归正，邪道思依正作魔，
佛法坦然平似水，黑风一阵忽生波。
原来这天花寺的点石法师是个西域人，性极贪淫，专以讲经说法哄骗愚人。
不料，今岁正聚众讲时，忽被孙大圣显形封了，揭不开，没得经讲。
一时不知其故，十分没趣，只推有病下台，约改期再讲。
过了许久，只揭经不开，讲解无时，弄得各寺清冷，布施全无。
师徒们正无法奈何，这慧音忽见唐半偈说奉敕到西天求解，似有缘故，只得连夜报知点石。
点石想道：“当今讲解正盛，为何又要求解？莫非唐朝中有甚变头！明日可请他来见一见，就问他这经揭不开的缘故，或者他知道些因由。
”慧音道：“这个唐半偈，为人一味清净冷落，全不象个和尚。
虽于佛法有功，却于大众无益，若使他苦修得志，我佛门弟子都要饿死矣！老师祖还要与子孙做主。
”点石道：“他既以苦修为宗，我偏以极乐为教。
明日等他来时，可传众子孙一时齐集，都要色相庄严，看他动心不动心！”慧音大喜，传出法旨，各各整备，然后归庵歇息。
正是：
佛原不自佛，魔岂为他魔，
一念微分别，天渊隔已多。
到次日天明，唐半偈与小行者起来，吃了早饭，就收拾行李要走。
慧音忙止住道：“我这河州外卫，虽与唐天子命令不甚相通，却犹是唐朝地界。
老师父既奉天子敕命胜此，家师祖也是佛门一位尊宿，岂可不会一面？”唐半偈道：“会一面因好，但急于西行，不敢久稽。
”慧音道：“家师祖住的天花寺去此不远，且是顺路，一会即行，也无耽搁。
”唐半偈道：“既是顺路就去。
”遂不上马，叫小行者牵着，自同慧音步行。
果不多路，不一时到了天花寺前。
定睛一看，果然好一座齐整寺宇。
但见：
层层殿宇，一望去金碧辉煌，分不出谁楼谁阁；叠叠阶墀，细看来精光璀璨，又何知为玉为珠。
钟鼓相应，闻不了仙梵经声；土木雕镂，瞻不尽庄容佛相。
僧房曲折，何止千间，真是大丛林；初地周遭，足围数里，可称小佛国。
唐半偈看见十分富丽，便不欲进去。
当不得慧音再三拱请，只得步了入去。
到了二山门，唐半偈看见内中十分洁净，就叫小行者同马住下，先自到大殿上拜了佛。
早有一班知客迎请到客堂中去坐，一面献茶