话说唐半偈师徒四众，过了挂碍关，又复西行，一路上虽也有高山大水，只觉山光秀媚，水色澄清，全无险恶之气，师徒们欢心乐意而行。
忽一日，行到一个地方，唐半偈在马上远远望见前面有人家，叫一声：“徒弟呀，行了许多路，腹中觉得有些饥了，前面有善信人家，须去化一顿饱斋吃了再行方好。
”猪一戒道：“阿弥陀佛！师父一般也说饿了，我若说饿，你们又要道我是馋痨。
”小行者道：“饿原不同。
师父的饿是三餐饮食之常；你的饿是馋心涎口贪饕无厌之求。
怎么比得？”猪一戒道：“偏我要吃就是贪饕！师父不消讲，只是过一会化了斋你不要吃，我就信你不是贪饕。
”小行者笑道：“既有斋怎的不吃？但吃便吃，却不象你身心性命都专注在吃上。
”弟兄们说不了，早已走到一个村口。
唐长老抬头一看，只见那村坊： 街坊洁净，道路修齐。
鳞鳞瓦屋，全无倾攲之象；寂寂门墙，殊多安辑之风。
分明村落，却不见有鸡彘牛羊出入；宛然田野，实全无禾苗菽麦生成。
四境不闻诵读声，孰是求名之客？百逵了无奔走迹，谁为觅利之人？衣冠古朴，不披剃而了不异于高僧；视履端详，纵蠢愚而亦知其为善士。
家家清净，登其室疑入丛林；处处清闲，履其域俨然佛国。
静忽闻香，任鼻端受用却不见人焚；空常现色，使眼界光明始知乃天设。
观草木而祇树成林，优婆待坐，睹人间所未有；问山水而峰悬灵鹫，波滴曹溪，悟佛道之至精。
故进而观境，总是无尘；虚以问心，大都不染。
唐半偈在马上看见这村坊风光清净，气象无为，惊讶不已。
遂跳下马来对小行者道：“履真呀，这是什么去处？怎这样吉祥如意！定有大圣贤在内，须细细访问，不可轻易造次。
”小行者道：“佛法微妙宏深，这地方虽然清净却无造就，止不过得些皮毛，师父看见怎便这等大惊小怪起来？”唐半偈道：“徒弟呀，不是我大惊小怪。
你看这地方不沾不染，其实难得。
”小行者道：“这都是师父在中国看厌了那些邪魔外道，故才挹真风，便生欢喜。
其实佛法庄严何所不有，也不是一味枯寂，老师父见过我佛自然知道。
”正说着，只见一个人家开了两扇板门，走出一个老者来。
须眉皓然，手拄着一条过头竹杖，伸着鼻孔向空间嗅道：“今日莲花这等香得极，莫非又有法侣化来？”小行者看见，忙上前叫一声：“老官儿，我们师徒是化斋的。
”那老者误听了，只当做他说是化“来”的。
急低头一看，见小行者尖嘴缩腮，形容古怪，着了一惊。
再一看时，又是猪一戒长嘴大耳；沙弥晦气颜色，一发丑陋。
愈加惊慌道：“怎今日这样香骨香胎，却化出许多恶种来？”不觉连打两个寒噤道：“诧异，诧异！”小行者道：“化斋常事，有什么诧异？”老者道：“我这地方化来虽是常事，却从不见有此异种！莫非不是红莲、白莲？只恐怕来得性急错投了胎，还是莲叶下龟蛇化的哩！怎好到我村里来同居共住？”小行者听了半晌，全不知他说些什么，叫声：“老官儿，不必唠唠叨叨，我们乃过路僧人，肚中饥了，只化你一顿饱斋吃了就行，哪个同你同居共住？”那老者方听明白是化斋的，微微笑道：“是我老拙听差了。
既是过往师父要化斋，请到寒舍去供养。
”猪一戒听见老者叫请，就报与唐半偈道：“那老施主请我们去吃斋哩！师父快过去相见。
”唐半偈忙走上前打一个问讯道：“多蒙老菩萨布施了。
”那老者看见唐半偈一表人物，笑嘻嘻的道：“怎老师父法容这般端伟，这三位高徒又大相悬绝？”唐半偈道：“外貌虽然悬绝，中间却相去不远。
”老者连连点头道：“老师父见教的是。
”一面说一面就邀他师徒四人入去。
到得客堂上，尚未施礼逊座，早看见堂正当中设着一桌盛斋。
汤饭、素菜、点心、馒头，无所不有，俱热气腾腾，就似才整备完的。
老者一一见过了礼，就请他师徒们坐下受用。
唐半偈与小行者心下还惊惊疑疑道：“大家一齐同进门来，又不曾见他分付人整治，就是现成有的叫人搬出来，也要一会工夫，怎这等安排得停当！莫非这老儿能未卜先知的么？”猪一戒看见米面精美，素菜新鲜，又烹调可口，冷热称心，便不管三七二十一，放开肚皮，直吃得风卷残云，落花流水。
却又作怪，吃了一碗，转转眼又是一碗，满桌上的饮食，任你饱食再吃不了。
猪一戒只吃得个撑肠拄肚，无可奈何，方放下碗箸抹抹嘴坐着。
唐长老看见猪一戒住手，才起身向老者作礼道：“多谢老菩萨布施。
”老者道：“佛天衣食，各人的缘法，怎么谢起我来？”唐半偈听见老者说话跷蹊，心下一发狐疑，忍不住问道：“贫僧偶尔化斋，虽蒙老菩萨慨然见惠，就是一茶一饭，也须炊爨而后齐备，怎才一登堂，便罗列满案？况滋味如甘露醍醐，绝不似人间烟火。
此中必有妙义，万望老菩萨剖示。
”老者道：“老师父想是远方来的，还不知敝村之事。
我这敝村叫做莲化村，村坊虽小，也不止有上万人家，居民虽也老少不同，面庞各别，却都不是父母精血交感生成，乃是四方善信积功累行，投托莲花化生而来者。
生既不假父母精血，则饮食自不取人间烟火，故我这地方从来不知耕种，人家并无井灶。
”唐半偈道：“既不耕种，又无井灶，似方才这些斋供却是哪里来的？”老者道：“多感佛天保佑，但一动念，便随念而集。
方才老师父一说化斋，自然备具。
故我这地方从无贪求争夺之事。
”唐半偈听了大生欢喜道：“常闻西方佛地思衣得衣，思食得食。
愚蠢之人，多不深信，今日身经目击，方知一字不虚。
”又回头攒着眉对小行者说道：“西方佛地果是极乐世界，只可怜东土沉沦苦海，不知何日方能度脱？”老者听见唐半偈说东土沉沦，因问道： “老师父念及东土沉沦，莫非与东土有甚相干？”唐半偈道：“贫僧实乃东土大唐国所生，因念东土口舌是非牵缠不了，故奉天子钦差往天竺国雷音寺见我佛如来，拜求真解，以求济度。
今路过空方，见宝方风土无荣无辱，无是无非，谓之极乐，真可谓名实相副。
偶忆及本乡，不胜动念。
”老者道：“据老师父这等说来，还是见得东土不如西天了！就是我老拙前世也是东土人，不知在前世怎生样苦修，方得在莲花中化生于此。
白生于此，思衣得衣，思食得食，已感佛天不尽。
不期这莲花西乡忽来了一个和尚，自号冥报，生得眉浓如败帚，眼大若弹丸，面黑如泥，皮相似癞，十分恶相。
自创一个高论说，佛法庄严富丽，当以东土为正。
若是东土出了一个高僧，不但入山龙降虎伏，就是居市也鬼敬神钦。
讲起经来，每每龙女献供，
行处有旌幡宝盖为之拥护，坐处有香花灯烛为之供养。
开一丛林，参禅学道动辄数千人；作