进行更深入的研究，但若说了解的最为透彻的，便是当属于息壤了。

     息壤，无色无味但有形，神识探测不到，只能用肉眼观之。

    这个东西已经被上天都给剖析了出来，便是将月壤和日壤在五行中轮转一个轮回便可制成。

    息壤是万物生长之源，可孕育万物，若将其撒落于土地，顷刻之间便会化出一片透明水海，其上能栽种任何植物，但一旦栽种了植物，息壤就会被迅速的消耗。

    且息壤对于土地的损耗又是巨大的，被息壤所覆盖的土地在短时间内就会变成一片焦土，土质无法回圜，焦土的纵横又宽又广，对地脉造成了难以预估的影响。

     更别说月壤与日壤均是世间不可多得之物，融合又需要进入五行轮回，颇为的耗费心力。

    故上天都在探知其功效之后就未曾再造过。

     除了息壤之外，对于建木这样东西，在这些年来又添了一笔关键的记录，而添了这笔的人，正是前任月座月姻。

     世人都知建木是通向天顶的渠道，可在天顶之前，又有四个字横亘在天顶之前。

     那就是碧落黄泉。

     顾名思义，天上地下，也就是说，建木并非能够直接到达天顶，而是需要先到达天上地下。

     可建木说白了就是一棵树，一棵树再怎么样也是向着天上去长，故月姻在卷轴上写明了自己的猜测：她推测建木一定是有两根。

    一根伸向碧落，一根扎进黄泉。

     而若说此世间有什么树是一正一负，月姻在卷轴内并没有明说，而是留下了一些她所猜测的名字。

     同时她又写了一些她的困惑，如碧落和黄泉的位置在哪里，为何建木到达的是碧落黄泉而不是天顶等林林总总。

     朝日晞细细研读这份卷轴，心中也思躇了许久，大概也只有一个模糊的猜想。

     天顶可能并不是一个非常明确的地方，所谓碧落黄泉，也代表着所谓的天地，而天道看似不在世界中，可世界内又无处不存在祂，要想要找到祂，便也只能像天道那样，故碧落黄泉实际上贯通的是世界，正所谓上通宇宙，下至无穷，在此世又不在此世界，正好暗合天道的韵理。

     若是如此解释，倒也说得通为何碧落黄泉才是建木真正到达的地方。