衍国殿试试题与乡、会试不同，殿试试题仅一种形式，即策问，于当天将卷子答完，不可继烛，乡试与会试试题形式相同，有四书义、经义、诏、论、表等几种形式，考试时间皆为九天七夜，分作三场考完，可继烛作答。

     乡、会试第一场考四书义三道题，每题需答二百字以上，第二场考论试一道，需答三百字以上，诏诰表内科一道，判语五条，第三场考经史时务策五道，均需答三百字以上，试题内容除时务策之外，均从四书五经中出题。

     试题内容大致分为五种类型，分别为：治国、伦理、经济、军兵与教学。

     乡、会试评卷中尤以第一场四书义答卷为最重，第三场的经史时务策几乎不会被阅卷官批阅，是以所有求学世子皆以四书五经为重，可谓是直至功成名就前一直都埋头于四书五经八股文之中，如此一来便使得他们于国家时务之事鲜有上心。

     毕竟科考之路上只有殿试才会真正考到时务策，然而参加科举的士子不计其数，能走到殿试那一步的又能有几人？这就使得无数学子一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。

     即便是在书院、府学或是县学里有教到时务策，可那也不过是教会学生如何作答这一类型的考题，而不会结合国家的时政来剖析题目再作答。

     所以柳一志对时务策的作答，也仅仅是会答而已，并不会深入地剖析题目。

     也正因如此，殿试不仅仅是学子与学子之间的才学较量，更是他们背后家族以及势力的较量。

     衍国开科取士虽不限出身，除女子之外，举国子民皆可参加，可真的要从殿试中脱颖而出跃上龙门，便不再只如此前的考试那般只需将卷子答好就可。

     尤其是鼎甲之争。

     鼎甲之争不仅关系到个人私心与党派目的，很多时候也会事关地方利益。

     殿试于那些出身朱门之家的学子而言，能考上进士的可能自然会比寒门士子要大上许多，不仅仅是因为他们背后所依靠的家族力量，也因为他们会比寒门士子多上许多了解并接触朝廷政事的机会。

     衍国历届殿试策问题目无一不是结合衍国时政而谈，而衍国地域辽阔，百姓众多，各地的治理之法又各有不同，今上究竟会从哪一方面来出题，无人知晓，唯有将重大之事了解，尤其是近年来的各地要事熟知，方能多一份成竹在胸。

     这些于向漠北而言并非难事，甚至可说不在话下，他天生聪慧，哪怕这些年在静江府他对朝廷政事鲜有了解，但自回京后，他便开始去了解朝廷近几年来的大小政事以及就民生问题的各种解决办法，而今他虽不能说是事无巨细均能了然于胸，却也记住了十之八九。

     可这于几乎从未接触过任何时政的柳一志而言则若鱼入瀚海，接受着从未有过的浪潮冲刷拍打。

     治国总略、仁义道德礼义廉耻、钱粮赋税马茶盐铁、人才培养县学兴办、军粮供给车马兵备等等，上至大一