剑、刘备的汉宗室玉牒熔铸而成，日影所至，恰能在刻度上拼出“华夷同晷”四字。

     孙权进献“江海星槎图”，图中描绘楼船航行至“大秦”地界，见当地人用羊皮纸抄写《尚书》片段，岸边种着从汉地引种的桑树。

    更奇者，图中红海之滨的“身毒”国，竟有僧人在桑树下宣讲《金刚经》，听众里有汉人商贾、匈奴使节、大食旅人，共坐如星子聚于天汉。

     刘备则在成都立“文明柱”，柱身雕刻各民族文字的“和”字：汉文的“和”如桑枝交缠，匈奴文的“和”似穹庐稳立，鲜卑文的“和”像鹿马并行。

    柱顶立青铜朱雀，口衔桑枝，枝上停着一只从西域飞来的鸽子，爪间系着用佉卢文写的“愿息刀兵”纸条。

     五、天汉永恒，桑辉耀八荒 建安十八年春，洛阳举行首届“文明大祭”。

    曹操执桑枝帚清扫观星台，刘备以大月氏葡萄酒祭天，孙权捧波斯琉璃瓶中的恒河水入地。

    当钟声响起，万千桑纸“星灯”腾空而起，每盏灯上都写着不同民族的文明箴言：匈奴的“穹庐不毁典籍”、鲜卑的“鹿鸣必伴诗书”、汉家的“崇文以止戈”…… 蹋顿族侄於夫罗带来北方新讯：漠北草原出现“流动庠序”，胡族牧民以毡帐为教室，用桦树皮抄写汉籍，课间则教汉人商队辨认草原星图。

    诸葛亮闻言，命人制作“便携浑天仪”，以桑木为盒，内藏可折叠的星图铜板，盒盖刻着“文明无界，星汉无垠”八字。

     是夜，天汉星群中突现“文明新星”，光芒柔和如桑蚕丝缕，照亮了从长安到罗马的商道。

    阿蝉在观星台弹奏新制的“万邦琴”，琴弦由汉丝、胡麻、波斯椰棕编成，乐声飘过帕米尔高原时，竟与当地的竖琴声遥相和鸣。

    远处，一支驮着桑树苗的商队正穿越沙漠，他们要在撒马尔罕种下汉地的桑，让文明的绿荫，再蔓延一千公里。

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