藏书阁里查阅资料。

    藏书阁里光线昏暗，蛛网在角落轻轻摇曳，陈天佑却毫不在意。

    他踮起脚尖，从高高的书架上取下一本本古籍，时而眉头紧锁，时而露出欣喜的笑容。

    有一次，为了查证一个关于古代阵法的解释，他连续三天泡在藏书阁，饿了就啃一口冷馒头，渴了就喝一口凉水。

    他翻阅着一本本古籍，从先秦时期车战常用的雁行阵，想象着士兵们如何在战车上保持良好视域，协同作战；到唐代李靖的六花阵，研究其下营、行军、作战三个环节的精妙布置，思考如何在不同场景下灵活变阵。

    他还发现，有些阵法在实际战争中发挥着巨大作用，而有些则仅存在于理论或小说之中，充满了玄幻色彩。

     夫子虽主要教授儒家经典，但对兵书也略有涉猎，他常常会从不同的角度为陈天佑解答疑惑，引导他深入思考。

    在研读《孙子兵法》“虚实篇”时，陈天佑对“故形人而我无形，则我专而敌分”这句话困惑不已。

    他带着问题来到夫子面前，眼中满是焦急与期待。

    夫子放下手中的书卷，微笑着示意他坐下，然后缓缓说道：“天佑啊，你看这世间万物，皆有虚实。

    就好比这山间云雾，看似有形，实则无形。

    敌人就如同这云雾，我们要做的，就是拨开云雾见青天。

    ”夫子起身，走到窗边，指着远处的树林继续说道：“你看那树林，若我们想要摸清敌人的部署，就可以派出小股兵力进行骚扰，让敌人以为我们要从正面进攻，这就是‘形人’；而我们真正的主力，则隐藏在暗处，等待最佳时机，这便是‘我无形’。

    如此一来，敌人就会分散兵力应对我们的骚扰，而我们则能集中优势兵力，给予敌人致命一击。

    ” 夫子的讲解让陈天佑茅塞顿开，但他并没有满足于此。

    回到家中，他用沙盘模拟战场，摆放上自制的士兵模型，反复推演“形人而我无形”的战术。

    他不断变换敌我双方的兵力部署和行动策略，观察不同情况下战局的发展。

    有时，他模拟敌军识破我方骚扰之计，集中兵力反扑，他便思考如何调整主力的隐藏位置和出击时机；有时，他假设我方骚扰部队遭遇敌军顽强抵抗，难以脱身，又该如何支援和应变。

    在一次次的推演中，他对这一战术的理解愈发深刻，甚至还想到了许多延伸的应用方法，比如利用地形优势，巧妙隐藏主力，让敌军在复杂地形中迷失方向，分散兵力，然后我方再出其不意地发动攻击。

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