比如说盛行的“父母之命，媒妁之言”，他更是坚决反对，记得在泾县时，其不同意与刘家的婚事，便基于这一点。

     当然，这些改变只是潜移默化，不至于让陈三郎变得疯癫古怪，最主要体现在人际关系的立场看法上，反正古板的那一套“仁义忠良”，在他身上已经不适用了。

     最典型的例子同样发生在泾县，陈三郎与他的考试保人秦羽书之间的矛盾冲突，本来嘛，陈三郎出钱，秦羽书担保，很简单的关系。

    如果秦羽书觉得陈三郎烂泥扶不上墙，完全可以拒绝担保，可他为了得到担保的钱，同意了，也就代表关系确立。

     不简单的是，任何人与人之间的关系还隐藏着一层东西：“人情！” 人情大过天，世代如此。

     不过人情有大有小，有多有少，秦羽书给考生们担保，自然占了点人情，故而他到泾县时，考生们得请他吃饭喝酒，得送礼表谢意。

    当其时陈三郎有事耽搁，以至于疏忽了，并因此失掉了这份人情，后来想补回来。

    问题是人家秦羽书从头到尾根本就没正眼看过他，更不在意陈三郎的这份人情：一个考试交白卷的废物有相交的价值吗？ 第一次冷嘲热讽；第二次白眼相看，反正就当陈三郎百无一是。

    换了别人，也许就捏着鼻子认了，可陈三郎犯起犟来，心中觉得，既然你认为这份人情不值一晒，那咱就送给乞丐得了。

     得罪人的事，他做过不止一次，诗会事件便是一桩，在别人看来，陈三郎就显得不卑逊不谦虚不懂感恩载德了。

    可陈三郎觉得，动不动以恩德压人，倚老卖老，更是讨厌至极。

     总而言之，不喜陈三郎的人不少，喜欢他的也挺多。

     人际关系中一个重要的支系，在于男和女。

     这个最是隐晦微妙。

     思维改变之后，陈三郎在与女人的接触上变化显著，不管是小龙女，还是许珺，而或眼前的宋珂婵。

    礼防忌讳，说教那一套，在不经意间便忘却于无形。