操注得简单：“以二击一，则一术为正，一术为奇。

    ”曹操说的是分自己。

     杜牧说，正奇分兵，跟兵力多寡没关系，只要出战就有正奇。

     《孙子兵法》：“以正合，以奇胜。

    ”这“奇”不念qí，念jī，数学里奇数偶数的奇，又叫“余奇”，简单地说就是预备队。

     曹操注解说：“己与敌人众等，善者犹当设伏奇以胜之。

     杜牧注解说，“不若”，是势力、交援都不如对方，那就要速速逃走，不可迟延。

     （三） 夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。

     故君之所以患于军者三： 不知军之不可以进，而谓之进；不知军之不可以退，而谓之退，是谓縻军。

     不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。

     不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。

    三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。

     第一，“周”是才智俱备，能力全面，“隙”则是能力有欠缺；第二，“周”是行事周全，“隙”则是有缺漏；第三，“周”是周密，谋不泄于外，“隙”则是形见于外，让人家看到了你的虚实，钻了你的空子。

     。

    姜太公说：“国不可从外治，军不可从中御。

    ”国内的事归主君管，不可以从国外处理；军中的事归将军管，不能由国君遥控。

     【一】 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜。

     西谚云：“我们相信一些事情，不过是因为我们希望他是真的。

    ” 识众寡之用者胜。

    上下同欲者胜。

     《左传》说：“以欲从人则可，以人从欲鲜济。

    ”什么意思呢，就是让自己的心愿跟随大家的心愿，那样行事就可以成功；如果让大家的心愿跟着你个人的心愿走，则很少能够成功。

     以虞待不虞者胜。

     “虞”，是预料、预备、防备的意思。

    成语“尔虞我诈”，就是相互防备，相互欺骗的意思。

     《左传》说：“不备不虞，不可以师。

     《兵法百言》：“宁使我有虚防，无使彼得实尝。

     将能而君不御者胜。

     此五者，知胜之道也。

     《司马法》说：“进退惟时，无曰寡人。

     故曰：知己知彼者，百战不殆。

    不知彼而知己，一胜一负。

    不知彼不知己，每战必殆。

     唐太宗说：“今之将臣，虽未能知彼，苟能知己，则安有不利乎？” 喜欢岂独无故请大家收藏：()岂独无故