间的凝结，只是对象化的劳动，这对于认识价值本身具有决定性的意义，同样，把剩余价值看作只是剩余劳动时间的凝结，只是对象化的剩余劳动，这对于认识剩余价值也具有决定性的意义。

    使各种经济的社会形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开来的，只是从直接生产者身上，劳动者身上，榨取这种剩余劳动的形式。

    ” 马克思说，我们把代表剩余价值的那部分产品称为剩余产品 “决定剩余价值率的，不是剩余价值同资本总额的比率，而是剩余价值同资本的可变组成部分的比率，同样，决定剩余产品的水平的，也不是剩余产品同总产品的其余部分的比率，而是剩余产品同代表必要劳动的那部分产品的比率。

    ” 马克思说，“富的程度不是由产品的绝对量来计量，而是由剩余产品的相对量来计量。

    ” 工作日是工人在一天内进行劳动的时间。

     马克思说:“必要劳动和剩余劳动之和，工人生产他的劳动力的补偿价值的时间和生产剩余价值的时间之和，构成他的劳动时间的绝对量———工作日(workingday)。

    ” 工作日的最低界限与最高界限。

    (1)最低界限，即工人为维持自身而在一天当中必须从事必要劳动的那部分时间。

     2)最高限度取决于两点:一是劳动力的身体界限另一个是道德和社会的界限。

     “一个人在24小时的自然日内只能支出一定量的生命力。

    正像一匹马天天干活，每天也只能干8小时。

    这种力每天必须有一部分时间休息、睡觉，人还必须有一部分时间满足身体的其他需要，如吃饭、盥洗、穿衣等等。

    除了这种纯粹身体的界限之外……工人必须有时间满足精神需要和社会需要，这些需要的范围和数量由一般的文化状况决定。

    因此，工作日是在身体界限和社会界限之内变动的。

    ” 工作日的“这两个界限都有极大的弹性，有极大的变动余地。

    例如我们看到有8小时、10小时、12小时、14小时、16小时、18小时的工作日，也就是有各种各样长度的工作日。

    ” 从资本方面看，劳动力不过是资本家购买来的商品。

    “资本家按照劳动力的日价值购买了劳动力。

    劳动力在一个工作日内的使用价值归资本家所有。

    因此，资本家有权要工人在一日之内为他做工。

    ” 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ “作为资本家，他只是人格化的资本。

    他的灵魂就是资本的灵魂。

    而资本只有一种生活本能，这就是增殖自身，创造剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。

    资本是死劳动，它