，便要获得无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

    佛家追求的超脱与放下，即放下执着，无拘无束，达到内心的自在和平静。

    ” 达松八岁出家，修行近二十年，着实在佛法大道上已有小成，此时细细道来，倒让江淮北获益匪浅，“阿弥陀佛，听达松师父阐释佛法，让小可照明智慧，摆脱执着，内心已然无碍。

    ” 江淮北在西岐盘桓数日，日日去寺里向达松请教佛理，倒是让他心性沉肃了许多，心识更加强大，与他结下了不解之缘，后来他当了家主，还去了吐蕃拜访于他，当时达松也做了掌门。

     却说摩云十三式，乃是达松证道之后在旷野禅修时参悟高原流云所创的剑法，以他对俱舍、唯识和净土法门的明悟，禅入剑式，内心无有所住，自由无碍，让剑法禅意充盈，剑在机先。

     达松一边将剑诀以意念投入他的识海，一边演练起来，但见他以掌为剑，点劈刺撩，一招一式，静中生动，动中守静，倒不见浩瀚剑势，安俊却感受到无边无际的森然剑意。

     安俊打开天眼和心识，全神贯注体悟达松祖师招式的变化，所幸他对禅宗的旨要早已知之甚详，达松演练完，他对剑法倒掌握了个大概，随即一招一式习练起来。

     先前，他在姬家尝得五长老授他风杳剑法，以姬家新赠的爻剑施展出来，破空之声不绝，声势惊人至极，让他心旌摇荡，眼界大开。

     这时习练摩云十三式剑法，禅入剑式，虽不见浩大的声势，内气却磅礴运行，隐而不发的威力更是强大了不止数倍。

     达松潜心感受他每一招每一式灌注内气的细微变化，万料不及他初一习练，竟是招式连绵，内气相呼，深蕴禅意，心道他这般卓绝的修练天赋绝不输于江淮北，更是对隐世江家千百年来不衰的血脉传承震惊莫名。

     原来达松为了维持已然衰弱不堪的魂魄，演练时并没有催动魂力，也没有对内气配合细说一回，可是安俊对他所创的高深剑法却明悟得如此彻底，当然让他大感意外。

     须臾，安俊习练完毕，那个高大的虚影一张瘦长的脸上忽然露出憨憨笑意，“娃娃，不想你天赋如此妖孽，必让你的先祖含笑九泉了……，哈哈哈，师父终于了结今生的一场因果，真是可喜可贺。

    ”话音刚落，两道虚影瞬间消失当场。

     安俊闻言怔神良久，只是斯人已杳，满心的疑惑也无从问起。

    这场机缘能够了结先辈的一场因果也是好事，便不去纠结了。

    只是刚才来到，就突破了修为境界，又得了一顶斗笠和一套剑法，这机缘也是太大了一些，让他难以释怀。

     忽然，冈波仁热圣山麓下金光闪烁，照亮这片天地，金黄僧袍在黑石山的映衬下格外惹眼，但见漫山遍野人影幢幢，正是众弟子在寻那机缘。

     恰时一缕意念钻入安俊识海，丹童瞬间起身，翘首望向黑石山的东边，安俊更是感受到远处魂魄的波动，随即御气而起，向着它飘飞而去。

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