。

     文鸢犹豫。

    她本意是走私船回仰光，重新办理护照，但那太麻烦了，办个假身份或许会简单点，只是需要花很多钱和关系，并且不保证会不会惊动魏知珩。

    所以坐走私船去日本，去日本找金瑞，可能是最好的选择。

     魏知珩只是在缅甸这样的地方作威作福，总不可能跨国，把手伸长，视其他国家的法律为空气。

    泰国则不同，那个地方，或多或少跟他同仇敌忾，别以为她不知道，魏知珩那通电话是打给泰国人。

    等到了日本，她再解决身份的事情。

     想了几秒，文鸢最终选择了司机的办法。

    比劳山连接着几大山脉，孟邦这地方其实是有不少海港的，她不走边境城市，不下山走大路，担心会被拦，就等着一会儿的香客上来，找摩托车走山路，小路，从山侧下，绕路去小码头坐走私船。

    这样就不会被追上来的人轻易找到路线。

     计程车远去，文鸢独自一人前往那座印度庙。

     走了足有20分钟，一锤一拐的双脚已经磨出了血泡，文鸢不敢停歇，这一路跑来，没看时间，竟快要落山了。

     庙里的僧人和司机所言一样，因为来往的香客多，接待各种各样的人，见到她这副样子，生着一副怜悲慈态将她收留在后院住下。

     印度庙与其他庙宇不同的是，通常以中央神殿为核心，围绕着廊道、庭院、殿宇，外观装修得十分丰富多样，用大理石、砂岩、和红色砖头建造，远远看去宏伟辉煌，内壁的浮雕、雕塑、壁画，都是描绘神话故事的形象。

     主殿宇里的湿婆和毗湿奴以及梵天神像巨大而肃穆，敞开的殿宇内，盯着每一个供奉而来的香客。

    文鸢被领着到庙前的大厅报到，领着拿居住的牌子。

     寺庙禅修期间会有许多香客前来，而庙是开放式管理体式，只要到庙前门的大厅报到，就能被分配一个叁人间的宿舍。

    禅修期间的食宿都是免费的，每个人根据自己的心意和能力做供养。

     拿完了牌子，看见院子里许多人在忙活，脚步停了停，看过去。

     午不过食，午休过后就是一枝香接着一枝香的坐禅，周而复始，直到9点半全面的拉闸熄灯睡觉。

    每个禅修者在各自的禅堂共修，除非有禅师的同意到自己的孤邸。

    文鸢看着寺庙里的禅者各司其职，扫树叶，捡垃圾，看见女人在看，一个禅者问她怎么不干活。

     “噢，灵休禅师让我过来这边找扫香炉灰的小扫把。

    ” “在左边的梵天大殿里。

    ” 文鸢不好意思地说自己马上就去，随后逃也似地溜走。

    那禅者见她光脚下的伤口，也没说什么，继续扫地。

     她这副样子怎么干活啊，不添乱，不挨骂，就是最好了。

     坐在庙里安置的房间，文鸢才敢放下心绪。

    血泡和刮伤的痕迹触目惊心，她轻嘶了一声，拿着僧人给的纱布粗略地包了包。

     进了庙里不能穿鞋，几步路走得她痛苦不堪。

    等整理完，她才想起来正事。

    呆几天养伤显然是不可能，多待一刻钟都是危险，现在跑也行不通，庙在山上，现在太阳掉下来