的地方，这里的人普遍信仰着这里的神明，尤其是山神之类的自然神，还有摩诃寨的神。

     摩诃寨建在拉姆拉措山的山顶。

    在那个普遍贫穷，人们以树皮、草根为食的年代，摩诃寨的僧人经常凌晨三点就起床，挑着白粥，徒步三个小时下山，七点走到山脚下的村子里布施。

     得到救济的人则为摩诃寨供奉香火，每年那日，三跪九叩上山，直到五十年前的那场地震。

     地震将那楞、玉龙拉措山和拉姆拉措山之间的鞍部拉入地底，将玉龙拉措山的右半部分削去，将山脚下凹陷下去的村子填上，又将拉姆拉措山的左半部分碾碎，将村子原来所在的部位抹平。

    最后，地震将玉龙拉措山和拉姆拉措山合在了一起。

    后来，人们不再将玉龙拉措山、拉姆拉措山和山脚下的那楞分开，而是合称为“那楞”。

     这里的人们，在玉龙拉措山下，在拉姆拉措山下，也在那楞。

     因为地震，那楞南部的山谷和平原隆起，变成了现在的罗江山。

    若水的水道被阻断，便沿着那楞被吃入地下的村子的旧址流过。

     五十年来，河流让这里出现了一片湿地，原来住在若水江畔的人跟着若水迁徙到这里住下。

    随着时代的发展，这里成为那楞湿地景区。

     那场地震没有让摩诃寨湮灭，而是将位于拉姆拉措山山顶的摩诃寨迁到了两座山交界的山谷，被交错掩映的山遮蔽着。

    因为后来的那楞人都是南面迁过来的，他们不信仰那楞的自然神，自然也就鲜有人去被遗忘在山里的摩诃寨。

     他们只是每天听见山里传出钟声，悠远而清脆，确认摩诃寨里的僧人活了下来。

     后来，他们看见陆续有僧人从西川过来，进入山里，再也没出来，摩诃寨里的钟声每天敲响，直至今天，确认摩诃寨被延续了下来。