从橱柜中掏出一沓笔记，笔记的封面上写着《论圣母与我们灵魂的关系》，署名是利玛窦。

     “我们的教义和这个大体是一致的，但这里面的内容还需要稍加修改，名字也要改成“论圣母与我们灵魂与肉体的关系”。

    ” ———————————————————— “此刻我要进入祷告之中。

    ” 飞鸟、轻盈、海与天、澄澈。

     春日、曙光、百花、秀丽。

     “慢慢呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

    ” 光洁的额头、美丽的双眼。

     柔软的嘴唇、圆润的双肩。

     “……求您使我专注……” 加贝最终趴倒在她的神像前，呼吸急促，自从和加百列交谈过之后，他的内心就很难保持平静，而那封信再次击中了他内心的伤口，他现在已经去了解了到底什么是性，也知道了他那所谓的情热，也就是性欲，究竟是一种怎么可怕的欲望，而诗人巧言令色的言语竟叫他以为那是一种多么美妙的体验。

     他从小到大怀着热情读了无数本诗集，那些诗，他当时觉得它们多么优美，他现在就有多恨它们。

     所以那个圣特雷莎竟然是在神的感召中真的变成了一个无耻的荡妇。

     而他……他恐惧的意识到，即使到了现在，他对那种情热竟也没有排斥的感觉，他只是在责备自己，仅此而已…… 他重新振作了下精神，告诉自己不能再这样了，如果他不能祷告，那么他就念书吧，他拿起《福音》。

     “我将她常摆在我面前，因她在我右边，我便不致摇动。

    因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。

    因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。

    你必将生命的道路指示我。

    在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。

    ” 他翻到下一页，“遮掩自己罪过的，必不亨通。

    承认离弃罪过的，必蒙怜恤。

    ” 他的心颤了颤，他犯过罪了吗，他无法接受自己对她犯过罪，加贝惶惶间看见书上的文字开始变得扭曲，文字竟然在纸上移动，它们重新排列组合在形成新的话语。

     致尊敬而愤怒的大逐圣者： 您的怒火真叫我心生欢喜，因为我从未听说过一个自称持有真理的人，会这样失去理智。

     您将那封信称作“污秽的文字”，并命人去搜查写信之人。

    真奇怪，您不就是那位以爱为名，亲自撰写《福音》的人吗？在您的笔下，她的唇、她的香气、她的乳房、她的腰肢，无一不被您歌颂成神圣的象征。

     您称那是爱情，而我只是用身体去回应了那份爱情。

     若我有罪，那您的罪又如何计算。

     请告诉我，您笔下的“亲吻”与我对圣像的“亲吻”，究竟有何区别？ “愿她用口与我亲吻，因为她的爱情比酒更美。

    ” 这可是您亲自写的啊！ 您将欲望装进诗句，我只是将诗句落实在肉身，我们都在颤抖，只是您称那为祈祷，我称那为高潮。

     您以为只要用优雅的语言书写、配上美妙的修饰，就能掩盖那隐秘的冲动？不，您只是用另一种方式自慰。

     我求您与我一样诚实，等您在夜里独自祷告，就放开去自慰吧。

     请在您的《福音》里写上我的名字，它绝对会对圣教的信徒产生一点奇妙的反应，我的名字是奈亚拉托提普。

     来自一个和您一样深爱她的信徒 1.《皮克曼的模特》