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首页> 自由与枷锁之囚牢> 第103章 时来天地皆同力,运去英雄不自由

第103章 时来天地皆同力,运去英雄不自由(2/3)

吃上正宗的咱们魏红集团的产品了,而且她带着同学去咱们在新加坡的门店购买,都是免费的,给足了自己面子,让自己在同学面前备有身份,这份恩情,我就是怎么还都不为过啊”。

     操盘手边说,便把另一个信封推让了回去,又塞给了D董事长。

     “嗳,您要说这个就见外了,都是一家人,也就是顺手的事,您要这么说,那我是不是还要感谢您女儿和她同学对我们集团的产品在新加坡市场的广泛宣传呢不是?所以啊,说这个咱们就见外了,咱们是一码归一码。

     我知道,您这么做肯定也是冒着很大的风险的,不管是法律法规方面还是资本方那边,总之,后面无论发生任何情况,我都不能让您吃亏不是,这是对您风险的补偿,关于风险补偿,您肯定比我更清楚是怎么回事,对吧,哈哈。

    所以,您要是不收,那就是真的见外了,就是不拿我当一家人了......” D董事长一边把那个信封重新塞回给操盘手,一边笑着说道。

     “好,既然D董事长把话都说到这个份上了,那我就恭敬不如从命了,这根‘单针探底’的K线做完,其实盘面的语言也很清楚了,后面肯定是一波大幅的拉升,投资者看到这样的K线形态,在股价上涨的时候,肯定也是一窝蜂的买盘进来,之后等价格到了预期的价位上,您就可以择机减持了。

     小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩! 您稍等下,我来算一下.......”操盘手先是将来回推让的那个信封放进了公文包里,然后把另一封信封打开,看了看D董事长提供的数字,迅速进入了旁若无人的的专注中,认真的计算着。

     过了一会,操盘手深吸一口气,说道:“D董事长,我这边大概算了一下,我最低会把这根‘单针探底’的针打到34.36的位置,到时候您让这些资金在这个位置进来好了,当然了,这是最低位置,不要想着一分不差的买在最低位,这是要特别嘱咐您的,市场千变万化,机会转瞬即逝,我也只能是有限的操控,一定要步伐一致,不要贪心”。

     “这个数字好呀,34和36,对应着B和C,最舒服的手感,哈哈”,W总闻言哈哈大笑的说道,操盘手听闻,也是心领神会的淫笑着。

     “好的,您放心,都是核心的管理团队,手下的人都是指哪打哪的。

    话说你们年轻人,说的这是什么梗,看来我是真的老啦,哈哈”,D董事长见事情已经完美解决,自己的目的也完全达到了,也就如释重负的来了兴致调侃道。

     “姐夫,这您就不懂了吧……”W总一边说着,一边跟操盘手一起发出了淫荡的大笑声。

     “看来我是真的落伍了,孔子说‘慢藏诲盗、冶容诲淫’,我还是老传统,看见现在外面的女孩子,穿的那叫一个清凉啊,下半身就一条热裤,跟没穿似的,说实话这打扮确实有点过了,但架不住大家伙儿都爱看啊,反正在我看来那真的是辣眼睛。

     不得不说,现在的年轻人,穿衣服是越来越大胆了,要搁我们那个年代肯定得被人指指点点,不过话说回来,人家爱怎么穿是人家的自由,虽说是这样吧,但有些女生的‘清凉’确实是一言难尽,说穿的是‘服装’还不太恰当,因为有些所谓‘服装’的设计太过超前,已经超出了我的理解范围,如果一定要叫个名字的话,那就只能叫‘遮羞布’了。

     我有一次逛商场就被惊讶到了,一个女生身上除了我刚刚说的就一块‘遮羞布’倒也就算了,关键是她脖子上还系着一条长长的绳索,看了就让人浮想联翩。

    不过她也算是达成了自己的目标,一路上,她成了众人瞩目的焦点,路过的行人纷纷停下脚步,好奇地打量着她。

     她倒是显得很平静,甚至很享受,仿佛早就知道会有这样的结果,早就习惯了这样的打扮和别人的打量。

    现在想来,以前觉得女生穿得少是博眼球,现在才明白,人家那是人家自己的生活态度,人家爱露锁骨就露,爱穿热裤就穿,这是人家的自由。

     可反过来想,这样穿是自由,那别人怎么看也是自由,但有时我就想不明白,那些女生是怎么做到别人怎么看她们都无所谓的呀,你想,咱要是走在路上,迎面过来个人,眼神直勾勾盯着你胸口或者屁股看,你心里能舒坦?就像你去超市买菜,售货员一直盯着你钱包看,你是不是也得犯嘀咕? 再说了,我倒不是无法接受美女穿这样的衣服出门,因为穿衣风格是大家的自由选择,我们无权去干涉什么。

    虽然说美女都是很漂亮的,但是穿这种衣服出门真的好吗?还是说只是为了好看,就连尊严和底线都不要了吗? 如果是在家里穿成这样,那还是可以理解的,毕竟没有别人,可以自己欣赏。

    可要是家里有父母在的,穿成这样出门,父母是否会同意?我想多数父母应该不会同意吧,毕竟谁也不会让自己的女儿穿成这样出门吧,因为在老人心里这是伤风败俗的行为,好的女孩子怎么可能穿成这样出门。

     算了,不说了,真的是搞不懂你们这些年轻人的想法和行为了”,D董事长边说边无奈的摇了摇头。

     “姐夫,要我说,您就是老传统,孔子那个时候,你要看他为什么会这么说。

    依我看,他这么说,无非也就是为了宣扬要恢复礼乐制度,说什么‘非礼勿视’啥的,在我看来,您刚刚提到的他说的‘慢藏诲盗、冶容诲淫’,就完全是自私且无理的。

     这就好像是什么呢,就好像一个女人被一个男人在大街上强奸了,那个男的非得说,这不能怪我啊,要怪就只能怪她穿的太性感,我克制不住啊,您说这不是典型的流氓逻辑嘛,可没办法,他那个时代礼乐崩坏,没有像现在这么完善的、关键是可以统一严格执行的法律制度。

     在我看来,自由与枷锁,两者是相互促进的,就像阴阳互根一样。

    您看孔子那个时候,因为没有法治的枷锁,所以就很难有打扮妖艳的自由;但当今社会,有了法治的这层枷锁,才让人们的自由得以全部解放。

     是,你可以说是因为她穿的太性感了你没忍住,但接下来的坐牢,就是你没忍住必须要付出的代价,就像女生可以随意穿着自由一样,当然,你也有宁愿坐牢也要的自由,这才是自由的完整体现。

     古希腊‘教父哲学’里有一个人可以说一说,他叫奥古斯丁,是我的偶像,哈哈,奥古斯丁早年信仰摩尼教,有过几个情妇,年轻人嘛,有所欲求很正常,他曾经祷告说‘给我贞洁,但不是现在!’ 本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容! 但在本质上,奥古斯丁是一个有着宗教追求的人,内心里,他希望能克制欲望,获得更高级的精神追求。

    可是咱都知道,克制欲望哪儿那么容易啊,王尔德说过‘我能抵抗一切,除了诱惑’,临考前徘徊在网吧门口的同学们、减肥时反复开关冰箱门的姑娘们,最能理解抵抗诱惑时的痛苦和投降后的懊悔了。

     奥古斯丁在皈依基督教之前仔细思考过信仰的问题,也认真学习过哲学,因此他并不是单纯把哲学当作神学的工具,而是真心想通过哲学来探求真理,奥古斯丁的贡献之一,就是解决了一个长久困扰基督教的逻辑漏洞:那就是《圣经》里说上帝是全知、全能和全善的,可为什么上帝会允许人间存在这么多丑恶和痛苦呢? 我们知道,《圣经》里说亚当和夏娃偷吃了禁果,违反了上帝的禁令,被逐出伊甸园,所以人类才会开始无尽地受苦。

    但上帝是全知的,不仅知道过去所有已经发生的事情,还知道未来所有即将发生的事情。

    那么前面那个问题就可以问成这样的方式:上帝既然知道亚当和夏娃会偷吃禁果,为什么一开始不去阻止他们? 奥古斯丁的解释是,关键在于自由。

    上帝给了亚当和夏娃人类自由意志,所以也必须让人类有作恶的可能。

    更具体地说,上帝是善的,而上帝的善表现在上帝对人类的行为要进行公正的赏罚。

    既然要赏罚,前提是人类必须拥有自由意志,必须有能力自己选择行善还是作恶,否则人类就不应该对自己的行为负责。

     这段论证对我们的意义是:首先,它十分巧妙,把一个看似自相矛盾的说法给解释开了;其次,它解释强调了自由的重要性。

    上帝允许人们有做恶的自由,这说明什么?这说明在上帝看来,自由比善更重要。

     所以,姐夫,‘慢藏诲盗、冶容诲淫’已经有其历史局限性啦,那是战乱的年代,很多事情都没有固定且明确的预期,但当今的时代完全相反,当下所有的行为,都是以给人们绝对的自由以及明确的奖惩为驱动因素的,既最大可能的解放人们身上的枷锁,又要人们明确这背后的代价。

     法律
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