令，请您来国师的禅房一趟。
”
陆鸢鸢不明所以，想了想，对沈公公耳语了两句，还是依言去了国师的禅房。
国师已在房中等候，一看到她出现，便请她落座，开门见山地道明了目的。
原来，因为这半年她的身体每况愈下，还三番四次遇到意外，所以，皇帝特意吩咐国师在祭祖中间的休息时间，给她安排一套祈福添寿的仪式。
陆鸢鸢：“……”这算是开小灶吗？
之前，这国师就亲口说过，他会为皇帝排忧解难、祈请寿福。
但实际上，凡人的寿元都有定数，几乎没有后天手段可以延长。
除非是走了狗屎运，成为修仙界的一员吧。
国师是从修仙界来的，应该很清楚，所谓的祈福添寿都是无用功。
不过，这家伙现在好歹是在给雍国皇帝打工，为雇主一家提供情绪价值是他的工作之一，也不方便扫皇帝的兴吧。
陆鸢鸢最终还是没说什么，装成什么也不懂的凡人公主，配合了他。
这套祈福流程比祭祖要简单多了。
国师先是用银剪子剪下了她一缕发丝，让她念诵了一段符文。
随即，他命令弟子用红绳绑好这束头发，与符纸、一块雕刻了文殊公主的名字和生辰八字的木牌一起放进了一个盒子里。
陆鸢鸢活动了一下脖子，视线不经意间扫过那个木牌，微微一怔。
这颇为精致的木牌，居然也是用杨木做的。
杨木，是木料里最招鬼的阴木。
一瞬间，陆鸢鸢的大脑里闪过了好些画面——公主庙中的阵法和杨木雕像、皇陵里吓退邪祟的骨灰……
疑惑积累至今，水满而溢，陆鸢鸢突然开口：“我有一疑，不知国师可否为我解答？”
国师一挑眉，示意弟子先拿着东西退出去，才恭敬地拱了拱手：“公主请说。
”
“我想知道，那块木牌为什么要用杨木来雕刻？”陆鸢鸢停顿了下：“我在书上读过，杨木可是最招鬼的木头，用它来给我祈福，不会不吉利吗？”
公主庙、杨木雕像和皇陵里的骨灰，都是原主死后才有的，她总不能未卜先知，拿它们出来举例。
这个木牌，就是现成最好的切入口。
国师不慌不忙地说：“公主着实博学多才。
没错，杨木确实是阴木之最，天地之间，唯有此物与公主最为相配。
”
“你这话是什么意思？”
“公主殿下，您的八字阴盛阳衰，五行缺火，在命相中，犹如冥府神女入凡。
这样万中无一的体质和命格，只有阴木才可承载，也只有阴木才能滋养您的魂元。
”
陆鸢鸢愣住了。
也就是说，环绕在原主身上的种种异象，都和原主的体质有关？
玄之又玄的“体质命格说”，可以说是修仙小说里写烂了的套路。
看来《魅仙缘》也不能免俗。
作为一个看过很多修仙小说的人，陆鸢鸢倒没有对国师抛出来的解释感到很吃惊。
在《魅仙缘》的设定里，确实有人分阴命和阳命的说法。
极阴命者，格外容易受到邪祟垂涎，也就是俗称的易撞邪体质——当然，这是很罕见的体质。
这世上绝大多数人的偏向并不极端，就像PH值一样，在合理范围内有一定偏差是很正常的，并不会影响到正常生活。
让陆鸢鸢感到奇怪的是，原主的情况似乎非常特殊。
按照国师所说，原主命格阴盛阳衰，本应是最吸引邪祟的体质。
可她死后，百姓却会自发地去公主庙拜她，祈求辟邪之效。
原主的骨灰也可以吓退凶神恶煞的妖怪……
难道是因为阴过头了，反而成就了以毒攻毒的效果？
所以，文殊公主的身体才这么孱弱，寿命才这么短么？
这国师居然对这些东西了解这么深……果然，被淘汰到凡人界前，他就是个搞偏门的吧。
陆鸢鸢拧眉，脑筋飞速转动。
燕国公主的生辰八字，和越奉珠并无雷同之处。
那么，为什么在副本【食婴】里，当时附身在燕国公主身上的她，血也可以灼伤BOSS的喉咙和脸？
不，不对。
从表面上看，燕国公主的血和文殊公主的骨灰，都曾逼退邪祟。
但二者的威力可差远了。
那会儿，那只妖怪咬了她的喉咙，喝了她的血，还被她沾血的手掌摸了脸，但都很快恢复了，还马上气势汹汹地追了上来。
碰上文殊公主的骨灰，它的反应则大不相同。
尤其是，当时大部分的骨灰都是洒在陆鸢鸢头上的，并没有直接接触到它，它仍被吓破了胆，消失了许久才回来。
非要打个比喻的话，二者的威力区别，就像是水上乐园的人造浪和大海的海浪。
这到底是为什么？
这两个角色，究竟有何关联？
陆鸢
鸢的手指扣紧膝盖上的衣裳。
蓦地，在重重乱麻中，抓到了一根线头。
她想起来了！
重生之初，她好几次都差点魂飞天外，必须靠着触碰这个世界的备选男主，才能将魂魄钉死在身体里。
系统那时就告诫她，从结果上说，她属于夺舍了燕国公主的身体，就跟邪祟夺舍活人一样。
导致这副身体阴气过盛，魂魄不稳，还很容易被邪祟盯上。
后来去到蜀山，结出金丹，她才不再时时刻刻被当成盘中餐。
只是，体质是不会因为她修仙而改变的。
修仙，只是给这具身体加了一层安全的外罩，让她的魂魄能安稳待在里面，邪祟也不敢再随意侵犯她。
但本质上，她后来的身体，和此刻