她将手机翻转，滑动屏幕放出一张图片，手指点点屏幕，“还有就是这个，坯士街149号大院。

    ” 几人看向手机。

     与其说是大院，倒不如说是破败的洋楼。

    六个窗子破出一个大洞，露出残破的横梁和屋瓦。

    泥缝间屹立着一株小树，却不见新绿。

    青砖封死了二层的窗口，前楼面阔三间，后楼面阔五间，显得格外荒凉。

     “这地方熟悉吧。

    ” 周文心收了手机，严肃道，“清同治七年，法国天主教传教士金缄三在三义阁开办育婴堂。

    半年间，死亡婴孩24名。

    民众便谣传传教士私藏小孩，暗地烹而食之。

    ” “同年八月，内地会传教士戴德生带领一批英国内地会男女传教士在这里强行租屋，开设教堂，就是这间大院。

    ” “同治十年七月间,官绅会开始商驱逐洋人,民众亦向教堂投掷石块,击破门窗。

    其时正是府学考试期间,众考生立即投身其中,张贴揭帖,反对洋教。

    ” “后来反教群众冲入戴德生住所,捣毁家具并欲焚烧房屋,导致一教士和一家眷受伤。

    ” 柳泫之放下筷子，想了又想，只得出一个结论：“你怀疑神石是外国来的？” 周文心无语片刻，继而才摇摇头，“我觉得这是一场实验。

    自古外强入侵都是为人不齿的侮辱，更无法说文化入侵。

    即便打着教会福音的旗号，也终归是外来文化。

    其文化信仰或许不会直接危害众人，但不免有包藏祸心之人，欲以神明名义控制普通民众。

    ” “那二十四个婴孩死亡是无中生有，还是确有其事，恐怕只有当事人才清楚。

    但如果是真有其事，这样的行事风格，不像七界的特色吗？她们或许是觉得华夏的道家佛教根本无法撼动，才另辟蹊径，想利用外来已经成熟的教派进行传教