来，为了炼钢，为了政绩，留下的农业人口实在太少，也难怪有持续三年的‘灾害’了。

     跟在人群后，巫马拿着石制的斧头比划两下，深深觉得要是穿越在石器时代，这玩意说不定可以当某个部落传承之宝。

     生不逢时啊，石斧君。

     “喂，喂喂，巫马，听到赶紧来村委会一趟，城里给你发电报了。

    ” “巫马，听到赶紧到村委会一趟，城里给你发电报了。

    ” ....... 相熟的村民好奇的看着巫马，“唉，巫马，你城里有亲戚？” 巫马也是一头雾水，挠挠头道：“我不知道啊？” 从小到大，哪怕他爹死之前，也从没跟他说过，自己还有城里亲戚啊？ “巫马，没听到广播么，赶紧去村委会去，今天上午算你一半工分。

    ”大队长气喘吁吁的小跑过来，眼中的羡慕甚至可以溢出来了，“你小子可以啊，还有城里亲戚呢。

    ” 巫马嘴角抽搐，就一个城里人发个电报，还不知道怎么回事呢，至于么。

     别说，还真至于！ 城里人那是什么概念，在五、六、七十，甚至八、九十年代，城里人代表了什么？ 那是非农业人口，吃皇粮的好伐啦。

     人民公社可以看做是斯大林发展模式在国内上留下的一个痕迹，核心就是农业剪刀差，剥削农业，支持工业。

     换个简单易懂的词汇。

     农奴庄园！ 当然，形式要好得多的多，起码没有慈父的《麦穗法令》那样严苛。

     ‘哪怕私藏一颗麦穗，都应该被枪毙。

    ’ 你细品... 这年头的城市户口跟农村户口的差异是极其巨大的，不客气的说，这时候的阶级是完全锁死的，甚至比印度的种姓制度还要严苛。

     城市户口免费的粮和屋，农村户口无尽的税和苦，跃迁的途径，也只有那几条，日子是一眼望不到头的绝望。

     城里人，哪怕是扛大包的临时工，只要勤快点，养活一家三四口人都不是什么难事，可农村人呢，光是三粮五钱，就够人受的。

     49年建国初期，国家一穷二白，经济是一贫如洗，是领袖高胆远嘱，困难面前他相信群众依靠农民，号召全国民众必须以粮为纲，大力开荒种地，深挖洞广积粮，以农村带动城市，以农业促进工业，以农养工，农工结合。

     于是，全国人民吃的粮食，开支的经费，包括基本建设，如扒河治水，修桥补路，造电站建水库