建康城,王宫。

     歌舞升平，整个画面色彩明丽到有些眩晕。

     烟火缭绕中，一个有些疯疯癫癫神经质的中年男人穿着小衣披着轻纱跳着大神。

     神神叨叨地一顿做法,中年男人手掐法决白眼上翻，喃喃念咒，语速越来越快。

     上首看得津津有味的年轻国君精神大振，将手里吃了一半的往旁边一丢。

     身边衣衫单薄的侍女手忙脚乱地接住，顾不得脑袋被磕红，战战兢兢跪下，双手结成兰花印，托着果子呈过头顶。

     国君看也不看，兴冲冲附身前倾,一叠声催促：“国师如何？仙人有何预言？孤王近日为何异梦频频？” 一阵宛如癫痫发作地抽搐过后,鹤发国师面色赤红,头顶生烟，口中吐雾，半响一挥拂尘，俨然一股道骨仙风的做派。

     “启禀陛下,仙人有谕,机缘已现,正在东南方向八十里。

    ” “东南方向八十里，那不就是佛首寺？城内就有镇国之宝，可未曾听闻近日有神兵重宝出世呀。

    ”国君忽然变脸，“难道那些逆臣偷偷藏匿国宝不告诉孤王？” “大胆！来人，将他们统统捉来审问？！” 侍从传令的速度赶不上忧国忧民的陛下思想滑坡的速度。

    国师含笑摇头,掐指一算： “国宝非是死物,而是活人。

    ” “陛下,据臣所知城中来了一位有道高人，眼下正挂单寄宿在城南，此人大有来头，乃是九世善人之体，凡胎菩萨之身，想来谶梦中人就是他。

    ” “若能得到此人，陛下想必能江山稳固，千秋万岁啊。

    ” * 无相抵达建康城后就进入一间寺庙挂单。

     趁此机会也向观众们交代下祂的身份来历。

    无相乃为一位长老收养长大的弃婴，非男非女菩萨身[1]，既是普通人家的怪胎，也是修行者中的嫡中嫡。

     自小天赋殊异，宅心仁厚，慧根深种。

    天赋更是拉满，两岁金刚经、五岁楞切经、十岁法华经、十二岁地藏往生咒…都是手到擒来。

     只是师父以为，若从未入世则难以出世，不曾拿起便无从放下，要想解脱还要先投入红尘。

    总之，要祂下山历练一番。

     以上是官方说法。

     临行前的说法是： “徒弟啊，朝里面有新规矩，你这剃度得去建康祀部司[2]统一受戒，否则拿不到正式文牒，回头查起来还算是隐户，咱们庙小，可交不起这罚金。

    ” 搭配这话的，还有年久失修的山门牌匾吱呀一声，歪倒下烂木头的一角。

     山门前的两人面面相觑，最后无相又给重新敲了钉子才走。

     这就是故事的前因。

     到此，这个世界也终于揭开了面纱。

     这是一个妖魔鬼怪与人佛仙神共存的世界，是一个佛道大兴却也乌烟瘴气的时代。

    人们悼念良善，人们坠入浑噩。

     正是尘世的荒芜加剧了崇玄谈佛之风，现实的悲惨令凡俗将希望寄托于渺茫但确实存在的不可知。

    我们唯一可确切的，即是死亡将平等地降临在凡人身上，即使卑如草芥，即使贵如主君。

     即使主创处处架空，可蛛丝马迹依然存在显见这故事的背景脱胎于南朝。

     无相暂时在城中安顿下来，等官府统一安排仪式。

     蛇妖迷惑：“你们出家人的事，为什么要在家人批准？”