云院，白青仰说只当这段路程是锻炼身体，童大师也便不再勉强，却每每让小骋候在半路上，生怕白青仰有什么闪失。

     按说白青仰如今已经有十七岁，早已经过了修武的最佳时机。

    不过一来药师对年龄的要求并不很高，并且白青仰占了木行灵体的优势，只要后期能够努力成就也不会低。

     童大师先取出两本药书，一本是《草药一百零八篇》，介绍入门草药；一本是《方亭药草注》，乃是针对药性药理。

     刚要对白青仰讲解，白青仰已经说道：“师傅，这两本书我都看过。

    ” 童大师先还不信，随意提问了几个问题，白青仰对答入流。

    一问方才得知，晋家的藏书楼中的医书，白青仰早已经读过许多。

     这份记忆力童大师叹为观止，感叹木行灵体就是好。

    只可惜，便是他自己也只是普通人一枚。

     既然白青仰的药理皆通，童大师便准备让她先提升修为。

     白青仰有些不解，问：“师傅，我们只是药师，平常与草药为武，为什么一定要像武人那样修习武境呢？” 童大师循循善诱：“世间万物，皆同五行，相克相生。

    药道与武道也是相辅相成，一如器道和武道，符道和武道，最终的成就，都将取决于武道的高低。

    ” 比如，寻常最普通的药师便是先前的白青仰那样，是普通的郎中，只能以草药救人。

    而踏入修行的药师，精力、体能包括见识和大局观都远胜普通药师。

    在医道上也必然事半功倍。

    修行之与丹药更有无限可能。

     再有，同样的草药，普通人精力有限，炼制之时药效多有流失。

    同样份量的草药寻常药师只能炼制一颗丹药，而修为高深的药师却能炼制出三颗丹药。

    不但数量有优势，便是质量也将大幅提升。

     如此一说白青仰便明白过来。

    童大师也算因材施教的好老师，若一味说踏入修行便能成就更高白青仰未必全心投入，此时从多救人，使丹药功效最大化的方面来讲，白青仰自然珍之重之。

     童大师讲解道：“勤武境要求内外兼修。

    外在为力道、招式功法，为力；内在便为内力修为，为气。

    ” 寻常武人外修功法之力内修内力之气。

     通过吐纳之法，将本体与天地沟通吸纳足够多的五行源气，并将这些源气中蕴含的五行元素蓄于丹田纳为己用，便是内功的根本。

    这时候，无穷无尽的天地源气就变成了丹田里的真气。

    真气的外在展现形式为真力。

    真气可以自由行遍各大经脉与穴窍，逐渐改变人体的精气神，既可强身健体又能伤人毙命。

     待到突破宗师境，体内的真气达到顶峰值从而蜕变成罡气与罡力，那己有神仙手段。

     以白青仰为例，她是木行灵体，先天性的亲近五行源气中的木行元素。

    将天地间无穷无尽的木行元素纳入体内，达到一定的数量，便可通过外在的功法招式展现出来。

     而药师之所以地位崇高，也不是没有原因。

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