海外帝国在建立伊始，就面临一个重要问题——将帝国首都建于何处。

     耶路撒冷王国的元老们，旧十字军贵族们认为定都耶路撒冷理所应当。

     埃及的科普特人则希望洛萨能考虑将治所迁往开罗这座古都，以保证占据了帝国最多人口的科普特人不至于被边缘化，且始终占据帝国的核心地位。

     在他们看来，为帝国贡献最多的税赋和兵员的埃及，理所应当享有这种待遇。

     洛萨麾下的十字军新兴贵族，则更倾向于洛萨能将都城设立于亚历山大，或是尼罗河三角洲的几座滨海城市。

     改信归附的萨拉森贵族们最没有话语权，他们希望洛萨能够延续萨拉丁的选择，将都城设立于大马士革，他们的想法，反倒最契合洛萨的本意。

     开罗城和亚历山大港太偏远，虽然经济发达，却不适合作为帝国心脏。

     就像东方王朝一样，经济中心可以在南，政治中心却必须在北。

     耶路撒冷地理位置合适，但却被群山环绕，交通不便，且缺乏水源，整个城区的发展上限天然就被锁死——如果抛开其宗教意义，这座三教圣地本该是一座最多只能容纳一两万定居者的小城才对。

     耶路撒冷王国还在鲍德温四世治下时，就有了将统治重心向阿卡城迁移的趋势。

     至于大马士革，其宏伟虽不如开罗，贸易繁盛也不如亚历山大，但地理位置却可谓得天独厚。

     向西，通过黎巴嫩山脉的隘口，能直抵的黎波里，进入地中海；向南沿约旦河谷，可直达红海上的贸易枢纽艾拉港；向东则能远眺波斯，震慑群寇。

     地理位置极佳，又不像耶路撒冷的土地一样贫瘠。

     巴拉达河穿大马士革城而过，滋养出了千里沃土，其本身又坐落于丝绸之路要道之上，手工业发达，经济繁荣，最适合作为一国之都。

     三年前，各地贵族，小市民阶层的代表，在洛萨召集的“三级会议”上，为了争夺定都在何处，争执不休了整整一个星期，险些大打出手。

     最终，洛萨还是选择了定都耶路撒冷。

     原因很简单，于三教当中，皆有着圣地地位的耶路撒冷，作为一个治下囊括基督徒，萨拉森人，犹太人的帝国，意义实在太重要了。

     相较之下，耶路撒冷糟糕的地理条件，以洛萨拥有的远超传奇施法者的力量，也不是什么无法改变的事。

     此外，以洛萨本人的机动性，交通再闭塞，最多一个小时的时间，他也能骑着拉冬赶往帝国的每一个角落了。

     值得一提的是，洛萨麾下的巨龙已不再只有拉冬一个了。