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     相当于给了雷栗一大笔钱，夸了他全家一顿，还变相地给《早八小报》做了一通宣传，吸引别人也来登报，让雷栗赚更多的钱。

     而《早八小报》是纯商业娱乐报，谁给钱都可以登刊，所以那些勋贵今天刚抹黑完长宁侯府，明儿就发现小报在洗白长宁侯府，转过头来爆他们的瓜。

     一份《京都早八小报》就巴掌大，加上封面十页纸，才五文钱，里头的内容五花八门，可读性非常强。

     手里有点闲钱的老百姓都会买上一份看，一看今天的东西在跟昨天的打架，就是俗称的“反转”“撕脸大战”，他们就更上头更喜欢买了。

     雷栗手里的瓜数不胜数，随便透几条都能让老百姓津津乐道，而且他登刊，又不用花钱买版面。

     于是京都里每天都热闹非凡。

     老百姓们茶余饭后都在讨论，不过他们讨论的重点已经从“哥儿女子该不该去参加文武科举”，变成了“京都哪家又有了新瓜”。

     “对这些老百姓来说，其实哥儿女子能不能参加文武科举并没有什么区别。

    ” 雷栗道，“因为绝大多数百姓不会花银钱供养哥儿和女子，有钱，也会优先培养家里的汉子，盼望儿子孙子有出息，出人头地。

    ” “确实。

    ” 周毅点点头，赞同道，“就算是富裕的人家，宁愿给哥儿女儿准备更多的嫁妆，也不愿意对他们倾斜这方面的资源，培养他们去当官，而很多哥儿女子也更倾向于嫁人生子。

    ” “传统思想和制度压迫了群众的思维，这不仅体现在资源倾斜上，还有思想上的根本轻视。

    ” “父母和世俗觉得哥儿女子‘不能’有出息，哥儿女子自身也觉得自己‘不能’，这是‘不合礼数’的不能，而不是‘能力不足’的不能。

    ”