在后世，史学家们对于近代史的开端有着许许多多不同的看法。

    其中最主流的三个观点分别是西方核心说，东方核心说以及首次接触战说： 西方核心说中，主要分为两个时间段。

     其一，为纪元1347年说 这个学派认为1347年爆发的为期四年的第四次教权战争结束后签订的《日耳曼尼亚联合条约》奠定了未来将近二百年的北域大陆政治格局。

    而且《日耳曼尼亚联合条约》作为世界上第一个国际条约在一定程度上为后来的条约建立了一个很好的范本。

     其二，是纪元1355年说 这个学派的理念是主要是基于纪元1355年发动了三个快速推动了历史的发展进程重要的大事件建立的： 首先是日耳曼尼亚复国战争，这场战争结束后在将近30年间没有爆发任何战争。

    有人认为如果没有这场战争，北域之间越来越深的矛盾必然会导致整个大陆再一次陷入战乱。

    失去了30年修养声息的时间的北域在和当杨帝国的首次接触战中也必将会落败。

    后面的历史也将走向另一条道路。

     其次是新航路的开辟。

    由于和杨帝国和阿卡提斯帝国爆发了对东部大陆统治权的争夺战，所以原本贯穿东西的贸易线路被打断，所以不得已北域大陆和西部大陆诸国展开了寻找新的贸易线路的旅程。

    当然还有许许多多其他的原因。

    诸如追查逃亡往西部的政治犯；寻找新的魔力源头；还有人说这次航海，只不过是为了掩护一个重要的“货物”…… 最后一件事便是兄弟会的解散与马梅里丽联邦改组为共和国。

    以日耳曼尼亚复国战争的战败为导火索，对联邦体质在意不满的政治家们在国内发起了一场轰轰烈烈的大变革，最终重新确立了内阁共和政体。

    虽然更接近与商人共和制，但是这个全新政体成为了后来民主政治的开端。

     而东方核心说则是将纪元1350年看做近代史的开