牵涉了进去，加之用心险恶之徒从中调拨，日争日烈，以至水火不容。

    ” 空乘追述往事，场上年轻的大多不知，只有少数武林耆老尚能忆及。

    真机子也有所耳闻，知道实有其事，却道：“正邪之争，由来已久，那件事不过是众因所成，与正邪无关。

    ” 空乘道：“何为正何为邪，谁为正谁为邪，只怕若干年后正反成邪，邪反成正，亦未可知。

    ”群雄闻言皆道：“这光头和尚居然是非混淆，正邪不分。

    ” 同苦微睁法眼质问道：“这位师父能言善辩，不知修的何道？习的何法？“ 空乘单掌作礼，回道：“闻道道无可闻，问法法无可问。

    ” 同苦道：“恁般说，看来无所参悟，无所通达了。

    ” 空乘应道：“迷人不悟色空，达者本无顺逆。

    ” 同苦道：“悟道的法门甚多，如何说达者本无顺逆？” 空乘又应道：“八万四千法门，至理不过方寸。

    ” 同苦道：“这方寸地上，烦恼其实有根，净华其实无种。

    ” 空乘道：“烦恼正是菩提，净华生于泥粪。

    ” 同苦睁眼盯着他道：“师父果然有些来头，我且考你一考。

    经中有云：‘空即是色，色即是空’，云何色？又云何空？” 空乘反问道：“汝见水中月，镜里花，是色还是空？” 同苦道：“经上又云：‘无我相，无人相，无众生相。

    ’何谓无我？何谓无人？何谓无众生？” 空乘道：“经中有云‘火宅者，只我身’，若我是火宅，我应烧人。

    既不能烧，便知无我。

    经中又云‘人居色界’，若人有色界，此土凭何而立？既无色界，便知无人。

    经上又云‘劫火洞然，大干俱坏’，若有众生，应火不能坏，既火能坏，便知无众生。

    ” 这一番引经据典说得同苦语塞，大庭广众之下颇失少林禅师之颜面，不禁面色愧然。

    旁人虽听不大懂，但见二人斗口一个问得咄咄逼人，一个答得头头是道，较之动手还要激烈，也听得过瘾。

     站在同苦身旁的般若堂长老同悲心中不服，出口问难道：“一条蚯蚓，斩为两段，两头俱动，佛性在哪一头？” 空乘道：“澄江一片月，三只船儿同玩赏。

    顷刻之间，一只往南，一只往北，一只不动，月在哪只船上？” 同悲道：“一样的水，海自咸，河自淡，佛性在咸处，还在淡处？” 空乘道：“东边日出，西边下雨，天道是在雨处，还在晴处？” 同悲道：“此飞来峰不知何年飞来，既飞得来，如何未飞得去？” 空乘道：“且不闻：一动不如一静。

    ” 同悲道：“观音大士怎么又念观音咒？” 空乘道：“且不闻：求人不如求己。

    ” 同悲转眼瞧向方丈，也无话了。

     空乘从怀中将那两部佛经取出，恭恭敬敬交给同苦方丈，说道：“总算不枉此行，完璧归赵了。

    ” 同苦一惊，暗想南少林寺遭魔教攻袭，包括方丈住持、残灯法师在内数十名僧侣罹难，这两部佛经也下落不明，都道为魔教劫掠而去，如今却由一名不知来历的僧人奉还，一时不知是喜是忧，说道：“请问大师尊号？与我南少林寺有何关连？” 空乘却反问他道：“我教经典，提纲挈领的一个字是什么？我教教法，最上乘的是什么？” 同嗔早已耐不住性子，见他答非所问，喝道：“你这游脚和尚，满口胡言乱语，方丈问你法号，你却饶舌考较起方丈来了。

    ” 同苦道：“师弟不知，这位师父已自报了名号，我教经典浩若烟海，譬如衣之有领，网之有纲，通观之不外乎一个字。

    师弟可知是什么？” 同嗔如丈二金刚摸不着头脑。

     同苦道：“苦亦空，乐亦空，喜亦空，忧亦空，得亦空，失亦空，一切皆为空。

    师父是空字辈的，不知在哪里出家？” 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 空乘道：“方丈自然不认得小僧，小僧与方丈大师同是龙华会中人，都听过法师说法。

    今日不揣冒昧请方丈大师开示，既然万物皆空、平等广博，还强分什么是非正邪？所谓‘如来以无分别智，能分别一切。

    岂有分别之心而能分别一切？’人世间的贫富、贤愚、是非、善恶恰如过眼云烟，终归于寂灭，而智慧之光永存，使病者愈、贫者富、忧伤者展眉。

    般若无知而无所不知，正是无分别智能够分别一切妄相。

    ”说罢合十作偈道：“大智无分别，大用无理事。

    如月印千江，似波随众水。

    ” 同苦听了，大觉汗颜，只觉眼前和尚佛法精深，自己万万不及。

     真机子冷笑一声道：“不分是非正邪，岂不是要我们纵容奸邪，与妖人为伍？” 空乘摇摇头道：“分别一切法，不起分别想，不存门户之见，以一种平等广博的慈悲心，他山之错，可以为我所用。

    恶要除，除的不是人。

    ” 真机子道：“释家的论述，贫道一直不敢苟同，大师之意，莫非要贫道弃道从佛？” 空乘道：“儒家的忠恕，道家的感应，释家的慈悲，都有一个‘心’字，三教看似自成体系，实则相互借鉴吸纳，不由道长不信。

    “ 阳明派蒲剑书一听此言，不禁点了点头，须知创派祖师王阳明以一代儒学大家名世，晚年出道入释，学释家的坐禅，道家的养生，其所创的“心学”方臻大成。

     四大金刚及在场的释子还想到了一件事，中土的佛学源自西域的天竺古国，佛祖百年后，教团内对律藏的领会和践行起了歧见，引起宗派的分裂，由上座部和大众部分裂为十八部大小宗乘，各派各执己见，互相攻讦，虽然阿育王、迦王为一统教团做了诸多努力，仍然收效甚微。

    何以一千五百年后佛教在本土式微，却在中土发扬光大，长盛不衰？除去异教族入侵，不能求同存异也是重大因由。

     只听空乘喟然道：“上天有好生之德，世人为什么非得如禽兽一般自相残杀？虽有教派之别，门户之分，何尝不能取长补短？一切恩怨，为什么不能以博大宽容的胸怀处之？”他一连三问，望着场上芸芸众生，一脸悲天悯人的神色。

     众人听了，自感惭愧的低头不语，但更多的是不以为意，反对这和尚插手正邪之争十分厌恶。

     真机子道：“江湖上英雄好汉受魔教荼毒的不可胜计，远的且不说，近年来又有翁行吟、霍千奇、诸葛绵竹、龚向荣、佘云柏、普善师太、公孙墨、韩天锦、归岩、鹿九公及敝派镇元师兄、长青子师弟丧于魔爪，这里哪一位不是任侠尚义、名扬江湖的豪杰，还有南少林寺的僧侣，如今都赴黄泉，与咱们这些未亡人阴阳两隔，有多少孤儿寡妇倚门垂泪，有多少失子父母风烛残年，这一切都拜魔教所赐。

    呜呼！天网恢恢，无奸不烛，正道荡荡，有邪宜平。

    ” 真机子能言善道，又说得大义凛然，三言两语说得死者之亲朋尽皆落泪，对白莲教之恨又深了一层。

     陆鸿渐内心深处也为残杀无辜失悔，但一想到爱妻惨死，仇恨之火大炽，况且他向来死不认错，别人越是指责批评，他越是倔强到底。

    当下傲然道：“杀了又如何？武林中人，谁不是双手沾满血腥？你们名门正派自认没杀过一个无辜之人？ 群雄一听，都觉他说得有理，行走江湖，刀口上过活，谁不杀人？谁能担保不枉杀一个好人？ 却听真机子道：“我辈除强扶弱，出手伤人在所难免，与魔教妖人有意为之叛然不同。

    ”言下之意正邪的分别就在于有意无意，分剖得甚是明白。

    但杀人时是否有意为之，也只有他自己最清楚。

     陆鸿渐大步走出，自拍胸膛道：“谁要报仇，便报在陆某一个人身上好了。

    ”叔孙纥忙与他并步上前，道：“老匹夫与右护法同生死，共进退。

    ”群雄为二人豪气所逼，竟是连连后退。

     真机子又问空乘道：“大师说居心险恶之徒从中挑拨，不知说的是谁？” 空乘道：“这个人就在我们当中……”突然厉喝道：“憨山，你出来！” 一语出口，群雄你望我我望你，不知他叫的是谁。

     玉支道：“臭老和尚，恩师的法号也是你乱叫的么？” 空乘向那灰袍老僧走去，道：“你的事别人不知道，贫僧却再清楚不过。

    如今天下英雄咸集于此，也该你出来揭开真相了。

    ” 灰袍老僧道：“大师从哪里来？法号如何称呼？挑拨之事又是从何谈起？”陆鸿渐见授业恩师在此出现，忽然明白了什么，指着他道：“原来……原来是你！” 憨山道：“混幛！我是你的师父，如何这等无礼？”说这话时，拂袖站了起来。

     陆鸿渐冷哼一声道：“昔年你助老教主在崂山创立基业，封为法师，可说是我教第一功臣。

    徐鸿儒犯上作乱，你不加阻止反阴促其事，是何道理？”陆鸿渐敢爱敢恨，纵是师父有错，也会毫不客气指摘。

     小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 憨山道：“王好贤害死老教主，他不配做教主。

    ”陆鸿渐道：“这是别人胡乱猜测，没有真凭实据，就算教主犯下这等大错，咱们应当力请教主逊位，另谋良选，何以师父看中这种品行不端的小人？徐鸿儒犯上作乱，已自不对，又僭称皇帝，让万千本教兄弟葬身沙场，罪莫大焉，难道也不计较么？”憨山道：“师父有自己的主张，你不必多言。

    ”陆鸿渐道：“阿修罗剑也是你交给徐鸿儒的？” 叔孙纥道：“陆兄弟，你说拿走阿修罗剑的那个人是你师父？”陆鸿渐没有答言，自是默认。

    憨山道：“阿修罗剑出，我教大光，此乃定数，至于其归属，也由上天所定。

    ” 却听空乘道：“三十年前，你与太清宫道士耿义兰打了十八年的官司，所为何事？”憨山脸色微变，道：“成年往事，我早已忘了。

    ”空乘道：“事到如今，你不必装了，崂山先是道教的天下，列为全真道第二大丛林，太清宫更是全真道随山派的祖庭，万历十五年，你在太清宫前修建海印寺，太清宫的道士自是不依。

    为此冲突不断，后来朝廷降旨毁寺复宫，你被发配雷州，到万历二十八年，道教复一统崂山。

    ”说罢向憨山望了一眼，轻轻一笑。

    憨山道：“你说这些作甚？” 陆鸿渐也不曾知道师父的这些往事，见师父神色，看来实有其事。

    又听空乘道：“你能看破红尘，也不会跟着姓徐的胡闹了，借白莲教之力驱逐崂山道众，报复朝廷，嘿，这份用心当真险恶。

    ”众人听了，俱各瞿然。

    萧遥道：“有这等事！憨山谋略之深远，竟瞒过了老教主。

    ”刀梦飞道：“老和尚帮着徐鸿儒造反，原来是为了一己私怨。

    倒是我白莲教受他利用，元气大伤。

    ” 徐鸿儒道：“白莲教源自弥勒宗，与和尚们本是一家，憨师不辞辛劳轻涉红尘，本意仍是普度众生。

    ”说罢向憨山望了一眼，两人相视一笑。

     狗皮道人道：“不知小道是否也在驱逐之列？” 烟花娘子道：“你是道士，便在驱逐之列。

    ” 狗皮道人道：“小道是白莲教的忠实信徒，连我也驱逐，是不是连白莲教也要驱逐。

    ” 他有意无意这么一句话，令众人想到了明太祖朱元璋，当年白莲教与明教联合抗元，朱元璋也是明教教徒，后来做了皇帝却大肆镇压明教和白莲教，这种忘恩负义之徒自是为人所不齿。

     徐鸿儒听他把自己比做作朱元璋，朱元璋是大明开国皇帝，倒也没什么不好，反而沾沾自喜。

     陆鸿渐越听越惊，自己敬若天人的师父竟如此险恶，心想他当初收自己为徒莫非不别有用心？想至此向憨山道：“你当初收我为徒，便打算用作