终于有一天，东夷有穷氏的首领后羿看不下去了。

    这位箭术高超的部落首领对太康的酒囊饭袋形象嗤之以鼻，决定给这位君主上一课。

    于是，历史上有名的太康失国事件发生了——太康带着随从外出打猎数月不归，后羿趁机控制了夏都斟鄩（今河南偃师二里头），太康回来时发现城门紧闭，自己成了无家可归的君主。

     三、流亡政府的荒诞剧 太康失国后，并没有立即垮台。

    他和他的五个弟弟带着一群追随者在洛水附近建立了流亡政府，史称太康失国，五子作歌。

    这五首《五子之歌》被收录在《尚书》中，成为中国最早的诗歌之一，内容无非是追忆祖父大禹的功德，反省自己的荒淫无度。

     但仔细想想，这出流亡政府的戏码其实相当荒诞。

    一边是太康在洛水边饮酒赋诗，假装还在当君主；一边是后羿在夏都斟鄩挟天子以令诸侯。

    最讽刺的是，太康的五个弟弟写的诗歌虽然充满悔恨，却没有任何实际行动来夺回政权。

    他们大概觉得，只要把失国的责任推给这个替罪羊，自己就能保持道德高地。

     考古发现为这段历史提供了有趣的注脚。

    二里头遗址的考古结果显示，太康时期夏朝的宫殿建筑仍在使用，但已经出现了明显的衰败迹象。

    酒器数量激增，而农具和兵器却明显减少。

    这印证了《史记》中太康失国的记载——一个沉迷喝酒的君主，必然导致国家机器的锈蚀。

     四、帝王的意外遗产 太康的故事在传统史观中自然是个反面教材。

    他被视为的代表，他的失国被视为酒色误国的典型案例。

    但换个角度看，这位帝王其实给中国历史留下了不少意外遗产。

     首先是酒文化的传承。

    太康虽然治国无方，但他对酒的热爱却意外推动了夏朝酿酒技术的发展。

    二里头遗址出土的青铜酒器种类繁多，制作精良，证明夏朝已经掌握了相当先进的青铜铸造和酿酒技术。

    可以说，没有太康的酒桌需求，中国酒文化的发展可能会滞后很多年。

     其次是权力制衡的实践。

    太康失国后，后羿虽然控制了夏都，却始终无法彻底取代夏朝的正统地