他当然看出秦念此言又是在讥讽他。

     当初他向董仲舒问策，第一策问的是历代君王多效仿前人治国，但国家却日渐衰落，难道国家衰落就是天命？ 董仲舒以周宣王为证，主张国家的衰落是因为君王无道，如果君王顺应天意施行仁政，就能天下安定。

     反过来若是君王不顺应天意，天就会降下灾祸。

     刘彻不信单纯的仁政能够安定天下。

     他要是信，也就不会致力于对外用兵。

     正如公孙弘反对建立朔方郡那样，儒家一直反对他对外征战。

     刘彻从来不搭理。

     但君权神授之说，刘彻采纳了。

     因为这可以加强他对大汉的掌控，有利于集中权力。

     可秦念此言，分明就是讥讽他需要借助神的名义才能治理天下！ 【刘彻：朕的传国玺上，镌刻着“受命于天，既寿永昌”。

    】 这下换秦念沉默了。

     她原本想的是“嚣张霸道”的人设，嚣张肯定没问题了，接下来就要考虑如何扮演“霸道”。

     鄙夷天人感应显然是展现霸道的好机会啊。

     其他皇帝都需要君权神授，她不需要，这不就是霸道吗？ 剧本她都想好了，接下来其他群成员会讲述各种神迹灾异之说，她就用现代科学观进行反驳。

     结果刘彻反手掏出传国玉玺： “受命于天，既寿永昌”。

     她隐藏人设上的老祖宗、始皇帝嬴政刻的。

     这对吗？ 这位打工人，你扮演的是古人，为什么反驳得如此另辟蹊径？ 崩人设了好吗？ ……… 嬴政目光微敛。

     他不可能对传国玺易主无动于衷，但嬴政依旧没有出言。

     大秦亡于胡亥，这一点他早就已经知道。

     嬴政也看得出刘彻此言是针对秦念。

     后世复秦的秦皇，不仅不认可君王的权力源于天授，甚至对此颇为不屑。

     刘彻刻意提起传国玺，是借他的名号反击秦念。

     【秦念：董仲舒认为“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道”，但律法与六艺孔子有关系？欲绝法家之道却不得不采用法家之律，因为无法度无以治国，这就是天人三策中最可笑的谬误。

    】 没错，在纠结一会后，秦念可耻地选择了跳过这个话题。

     毕竟她就是过于不小心，以至于在开群嘲时把“祖宗”也囊括其中。

     再来一句“没有内涵祖龙的意思”？ 肯定不行。

     先前嘲刘彻文盲时不慎因“略输文采”牵涉到祖龙，还可以用这句话辩解。

     但开君权神授的群嘲，再说没有内涵祖龙那就毫无说服力，甚至算得上“谎言”。

     她的规则里没有禁止谎言，但如此明显的谎言说出来，必然会被视为异常，违反她的规则一。

     不过规则要求的是“不能被发现异常”，没说她扮演的皇帝不能耍无赖吧？ ……… 董仲舒无法与后世君王交谈，但他的弟子们可以与他交谈。

     面对弟子们的追问，董仲舒无言以对。

     绝百家之道，仅凭儒学却无以治国。

     这确实是最可笑的谬误。

     他本欲以春秋决狱将“法度”纳入儒学，然而此前秦念就以“腹诽罪”否定论心定罪。

     民心榜首…… 董仲舒闭门送客，他需要重整学说。

     【刘彻：哼。

    】 刘彻没有纠缠“君权神授”之辩。

     天幕没有禁止秦念否定