她们或许不明白授田制对自己的地位有多大的影响,但她们人生中亲历的种种不公与苦难真实存在。

     当秦念指出她们遭受的一切与这条法令有关时，她们当然就会怨恨制定或执行法令的帝王。

     ——唐高祖李渊于武德七年制定这一律令。

     这种怨恨或许不会太深，她们大多已经接受了低男子一等的现实,但女子是一半的人口。

     ……… 武曌面露疑色。

     她不由得再度怀疑起秦念的性别。

     可当想到秦念所言的重整山河，这种怀疑就只能转变为思索秦念时期的政策。

     秦念既认可女子干政，又认为女子应当获得授田。

    这样的帝王，会以怎样的方式治下？ 【李世民：取消常规对女子的授田，是因为土地有限，且此举有利于促进婚姻增加人口。

    】 李世民虽然在乎民心，但即便面临民心的下降，他也不会为民心所迫。

    均田制施行至今已有六年，不再对女子授田,于国有利无弊。

     【秦念：土地有限就取消授田以增加人口？可人口增加会导致土地有限的问题变得更加严峻。

    】 唐朝不给女子授田,也不用交田赋,看似对女子的德政。

    实则自古以来女子都需要劳作，被剥夺授田后，她耕作的就不是自己的田而是父、夫、子的田，交的粟赋是以父夫子的名义上交,其劳动成果不再被承认。

     至于唐初时人少地多,李世民为什么会说土地有限,是因为《册府元龟》记载：“幸灵口，村落逼侧，问其受田，丁三十亩，遂夜分而寝。

    忧其不给,诏雍州录尤少田者,并给复,移之于宽乡”，也就是男丁本该有八十亩却只分得三十亩——土地几年不种就会荒芜，且存在狭乡（地少人多）和宽乡（地多人少）的问题。

     这是贞观十八年，可见土地有限的问题在王朝初期就有，所以秦念没有否定“土地有限”的说法，换另一角度进行反驳。

     【李世民：……】 李世民愣住。

     面对这个问题，李世民一时间竟是不知道该如何作答。

     增加人口，历朝历代都属于善政。

     可人口的增加，确实会导致土地有限。

     这…… 【秦念：养不起这么多人口，不去开疆拓土增加可授田的面积，不去阻止权贵豪强兼并土地，也不想着控制人口的增加，反而剥夺一半子民的授田资格——你大唐亡得不冤啊。

    】 李世民肃容。

     大唐因此而亡？ 然而他追问大唐灭亡的原因，却为天幕所阻。

     那属于后世的史实。

     但李世民已经知道该如何规避限制。

     【李世民：为女子授田，就能避免亡国之危？】 【秦念：别做梦。

    根源不在于给谁授田，而是你朝的治国理念出了问题。

    】 【李世民：此言何解？】 【秦念：你曾说“舟所以比人君，水所以比黎庶。

    水能载舟，亦能覆舟”。

    】 【秦念：可土地不足时，不去解决问题的根源反而先去剥夺对女子的授田；等到土地也不足以给男子授田了，是不是也要剥夺对男子的授田？那你猜没有土地的农民会做些什么？】 【李世民：！！！】 李世民只觉毛骨悚然。

     他当然知道会发生什么。

     此刻他才明白，“亡得不冤”一说是从何而来。

     农民没有土地，就是覆舟之时！ 【秦念：内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨——这是唐末诗人所作之诗，也是你李唐的皇室与权贵应得的下场。

    】 这又关系到史实，秦念又去敲了甲方，确定不违规才发出来。

     可惜了，九个皇帝轮一遍，轮不到唐僖宗时期的黄巢起义。

     【朱元璋：……饥民求生耳。

    】 朱元璋是自言自语，此言却现于天际。

     这话也是他想对唐太宗所言。

     他将唐太宗视作明君典范，认为大唐亡于宗室孱弱，故而决定分封诸王。

     可当秦念将唐亡指向黄巢起义，并认定唐亡于治国理念