于风俗律法的记载没有作假的必要，可信度不低。

     利玛窦于万历年间到明朝传教，《利玛窦中国札记》的记载可以作为佐证： “女人身材都很矮小，脚小被认为是一种美的标志。

    为了造成这种效果，她们从小把脚用布条紧紧地裹住以防止它长大，走起路来会使人觉得她们的脚是被截去了一块，这种缠足布整个一生都在裹着。

    ” “被截去了一块”、“一生都在裹着”。

     明朝万历皇帝的定陵出土了孝端皇后与孝靖皇后的十九双鞋，其中一双尖足凤头平跟鞋长12.9厘米、宽4.5厘米。

     连皇后都在自幼缠足，也能佐证明朝皇室在鼓励女子缠足。

     当秦念知道缠足相关的历史，再回想明朝的名著时，只觉寒意森然。

     《水浒传》：“金莲窄窄，湘裙微露不胜情。

    ” 《西游记》：“膝腕半围团，金莲三寸窄。

    ” ——“三寸窄”不是指脚宽，就是脚长。

    因为女性的脚宽通常窄于三寸（10cm），而这段话是在形容女子身形极其纤细。

     《金瓶梅》：“因他自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。

    ” 【李世民：朱元璋、朱棣，此事为真？】 【朱元璋：……】 【朱棣：……】 朱元璋和朱棣都无法辩驳。

     因为大明就是承袭元朝制度，以程朱理学作为官方之学。

     甚至认可“饿死事小，失节事大”之说。

     【李世民：尔等明帝，无父母之心！】 妃嫔人殉之事，李世民也觉得极为不妥，但这究竟不涉及太多百姓。

     贞妇烈女一事，或是朱元璋不知其内情。

     可这裹足致残的陋习，却分明是损天下民女！ 身为皇帝，竟然鼓励良家女子变成残疾之人。

     正如秦念所说，明朝有什么资格说暴秦—— 明朝分明比秦朝更为残暴！ 【朱元璋：……】 朱元璋颓然。

     无父母之心？ 朱元璋看着自己、朱棣、朱允炆皆迅速下降的民心，哑口无言。

     大明就是在虐民。

     女子亦是民。

     ……… 明女在儒家礼教的影响下，多以缠足为荣。

     但她们知道疼。

     折骨之痛，裹足之苦。

     当缠足被后世女帝定论为“陋习”，是男子投降后迫使女子守节，是儒生丧尽天良—— 她们中的许多人泣不成声。

     剩下的人是麻木。

     痛到麻木。

     【朱棣：即日起，废除缠足陋习。

    】 朱棣再度率先发声。

     他不再为“祖训”束缚。

     现在他已经知道，大明为何没有千古一帝，亦不在“系统”置顶的诗句之中。

     如此虐民，如何会有千古一帝？ 【朱允炆：……】 朱允炆再度看向两位面红耳赤的大儒，神色恍惚。

     这就是他所倚仗的大儒吗？ 没人阻止他行人殉之事，也没人告诉他放任缠足会被唐太宗视作“无父母之心”。

     【秦念：等到明朝亡了，投降异族的儒生全剃了异族的鼠尾辫子头，自己不能守节就再度逼迫女子守节，缠足从折断脚趾发展为向下折断脚掌——你们这些儒生可真是畜生啊。

    】 董仲舒羞愧欲死。

     儒家沦落至后世这般地步，秦皇仍“极恶，但不欲其死”。

     这五十日以来，他却常以小人之心，暗叹后世秦皇抑儒崇法。

     可当见到后世儒生竟然虐民至此，董仲舒才发现秦皇对儒家的“不欲其死”背后，是何等宽宏！ ……… 而明之三朝的儒生，当丑陋的真相被公诸于众，皆冷汗涔涔。

     没有嘴硬的余地。

     缠足之事又一次验证儒家的礼教，是男子失节后强迫女子守节。

     【武曌：又是男降女不降。

    你儒家竟是这般“忠烈”，难怪会以世修降表的孔家为尊！】 武周一朝，所有儒生都深觉难堪。

     他们或多或少都觉得女主天下为牝鸡司晨，有违儒家礼制。

     可后世的儒家却是如此丧尽天良。

     致华夏衰落败于异族，中原两度为异族所主。

     男子失节，转而迫使女子守节，致使其残疾。

     无耻二字尚不足以形容，畜生一词虽难听却相当贴切。

     他们恨不能就此与后世儒家割席！ 【秦念：朱元璋，朕曾经说过宋以从军为耻，最终以四十倍的人数差被异族所奴役——猜猜你大明是怎样的倍差？】 【朱元璋：……】 朱元璋无话可说。

     此前秦念就说过，贬阴则阳衰。

     阴衰到这般地步，大明的亡国只会比大宋更加难看。